差分

;略歴

;略歴

:[[言峰璃正]]の子として生まれ、清く美しくあれと「綺礼」の名を付けられる。父・璃正に従い、[[代行者]]見習いとして修行。10数年に渡る巡礼に付き合い、八極拳を習う。

:[[言峰璃正]]の子として生まれ、清く美しくあれと「綺礼」の名を付けられる。父・璃正に従い、[[代行者]]見習いとして修行。10数年に渡る巡礼に付き合い、八極拳を習う。

:ある時、他者の語る「美しさ」を理解できない自らの性質（悪）に気付き苦悩していた彼はこれを正す為に、多くの苦行・試練の中に身を置き、自傷と呼べるほどの鍛錬を重ねる。22歳でマンレーサの聖イグナチオ神学校に進み、代行者として2度目の洗礼を受ける。

:ある時、他者の語る「美しさ」を理解できない自らの性質（悪）に気付く。彼はこれを正す為に、多くの苦行・試練の中に身を置き、自傷と呼べるほどの鍛錬を重ねる。

:ある異端審問で綺礼はクラウディアを娶り、神学校を退職、神父への道を断つ。家庭を持てば「人並みの幸福の実感」を手に入れられるのではないかと考えてのことだった。

:ある異端審問で綺礼はクラウディアを娶り、神学校を退職、神父への道を断つ。家庭を持てば「人並みの幸福の実感」を手に入れられるのではないかと考えてのことだった。

:妻・クラウディアとは2年連れ添い、子を成した。しかし、それでも自らの歪みを正す事は出来なかった。彼が愛そうとすればするほど愛する者の苦しみだけが救いであり、女が癒そうとすればするほどその女の嘆きが見たいと思うだけ。

:妻・クラウディアとは2年連れ添い、子を成した。しかし、それでも自らの歪みを正す事は出来なかった。

:そのような自身に絶望した彼は、「私は間違って生まれた」「間違いは正さなければならない」と自殺を決意し、自身の試みに付き合わせた者の責務としてそのことをクラウディアに告げる。

:そのような自身に絶望した彼は、「私は間違って生まれた」「間違いは正さなければならない」と自殺を決意し、自身の試みに付き合わせた者の責務としてそのことをクラウディアに告げる。

:彼の心中を知ったクラウディアはその身を以って「綺礼が人を愛せる、生きる価値のある人」だと証明する為に自ら命を絶ってしまう。

:彼の心中を知ったクラウディアはその身を以って「綺礼が人を愛せる、生きる価値のある人」だと証明する為に自ら命を絶ってしまう。

:愛する者の死に彼は悲しみを抱く。しかし、その感情は「どうせ死ぬならば自分の手で殺したかった」という死を愉しめなかった事に対するものであった。この時、彼は自らの主の教えと決別し、愛する者の死を価値無き行いにしてはならないと自殺を思い留まる。

:愛する者の死に彼は悲しみを抱く。しかし、その感情は「どうせ死ぬならば私の手で殺したかった」という死を愉しめなかった事に対するものであった。この時、彼は主の教えと決別し、自殺を思い留まる。

:3度目の転属で[[第八秘蹟会]]に移る。第四次聖杯戦争を3年後に控え、令呪の兆しが現れる。これを受けて[[魔術協会]]に派遣され、[[遠坂時臣]]に弟子入りする。

:3度目の転属で[[第八秘蹟会]]に移る。第四次聖杯戦争を3年後に控え、令呪の兆しが現れる。これを受けて[[魔術協会]]に派遣され、[[遠坂時臣]]に弟子入りする。

:『Zero』では28歳で第四次聖杯戦争を迎え、[[ハサン・サッバーハ〔百貌のハサン〕|アサシン]]を召喚。諜報に秀でたアサシンを利用した情報収集と監視に徹していた。

:『Zero』では28歳で第四次聖杯戦争を迎え、[[ハサン・サッバーハ〔百貌のハサン〕|アサシン]]を召喚。諜報に秀でたアサシンを利用した情報収集と監視に徹していた。

:事前の情報収集で[[衛宮切嗣]]の経歴に関心を持ち、彼が自分と同じく「心の虚無を埋める為に、あえて苛烈な人生を選んだ人物」と推測した。彼の聖杯にかける願いを知れば自分の悩みにも答えを見出せるのではないかと固執するようになる。

:事前の情報収集で[[衛宮切嗣]]の経歴に関心を持ち、彼が自分と同じく「心の虚無を埋める為に、あえて苛烈な人生を選んだ人物」と推測した。彼の聖杯にかける願いを知れば自分の悩みにも答えを見出せるのではないかと固執するようになる。

:聖杯戦争が進み、監督役であった父・璃正が死亡。預託令呪を引き継ぐこととなり、正式ではないものの神父となる。

:聖杯戦争が進み、監督役であった父・璃正が死亡。預託令呪を引き継ぐこととなり、正式ではないものの神父となる。

:間もなく、アインツベルン陣営との休戦協定で言峰の国外退去が決まる。師・時臣から修了の証としてアゾット剣を受け取った直後に時臣を殺害。密約に従って[[ギルガメッシュ|アーチャー]]と再契約し、聖杯戦争を影から操る。

:間もなく、アインツベルン陣営との休戦協定で言峰の国外退去が決まる。

:師・時臣から修了の証としてアゾット剣を受け取った直後に時臣を殺害。密約に従って[[ギルガメッシュ|アーチャー]]と再契約し、聖杯戦争を影から操る。

:その後、目をつけていた[[衛宮切嗣]]の実像を知ることとなる。しかし、それは「理想の為に己の幸福すら捨てる」姿であった。このことに憤り、切嗣と敵対することを誓う。

:その後、目をつけていた[[衛宮切嗣]]の実像を知ることとなる。しかし、それは「理想の為に己の幸福すら捨てる」姿であった。このことに憤り、切嗣と敵対することを誓う。

:最終決戦を迎え、切嗣と死闘を繰り広げたのち、心臓に銃弾を撃ち込まれるが、アーチャーとのパスを通して[[聖杯]]の泥を浴び、それが心臓となって蘇生。

:最終決戦を迎え、切嗣と死闘を繰り広げたのち、心臓に銃弾を撃ち込まれるが、アーチャーとのパスを通して[[聖杯]]の泥を浴び、それが心臓となって蘇生。

:勝者となった切嗣は聖杯の正体にいち早く気付き、セイバーに命じて聖杯を破壊させる。破壊された聖杯から溢れた泥が周囲を侵食し、後々まで大きな爪痕を残す大火災を引き起こすこととなる。

:勝者となった切嗣は聖杯の正体にいち早く気付き、セイバーに命じて聖杯を破壊させる。その結果、聖杯から溢れた泥が冬木を侵食し後々まで大きな爪痕を残す大火災が引き起こされた。この時、切嗣が救出した[[衛宮士郎]]とは因縁の戦いを繰り広げることとなる。

:第四次聖杯戦争を終えて、綺礼は時臣の長女[[遠坂凛]]の後見人となり、代行者としての業務を通して[[バゼット・フラガ・マクレミッツ]]と知り合う。

:第四次聖杯戦争を終えて、綺礼は時臣の長女[[遠坂凛]]の後見人となり、代行者としての業務を通して[[バゼット・フラガ・マクレミッツ]]と知り合う。

:『stay night』で開催された第五次聖杯戦争に際しては、聖堂教会と[[魔術協会]]の双方に顔が利くことも手伝い、正式に監督役に就任。

:『stay night』で開催された第五次聖杯戦争に際しては、聖堂教会と[[魔術協会]]の双方に顔が利くことも手伝い、正式に監督役に就任。

:自らマスターに推薦したバゼットを騙し討ちし、[[令呪]]と[[クー・フーリン|サーヴァント]]を奪い、第五次聖杯戦争でも暗躍している。その目的は生まれ出るであろう「[[アンリマユ|この世全ての悪]]」の誕生を見届け、それを祝福することにある。

:自らマスターに推薦したバゼットを騙し討ち、[[令呪]]と[[クー・フーリン|サーヴァント]]を奪う。

:第五次聖杯戦争でも暗躍しており、その目的は生まれ出るであろう「[[アンリマユ|この世全ての悪]]」の誕生を見届け、それを祝福することにある。

;人物

;人物

:万人が「美しい」と感じるものを美しいと思えない破綻者。生まれながらにして善よりも悪を愛し、醜いものを好み、他者の苦痛と不幸にしか幸福を得られない欠陥者。悪党ではないが悪人。非道ではないが外道。

:万人が「美しい」と感じるものを美しいと思えない破綻者。生まれながらにして善よりも悪を愛し、醜いものを好み、他者の苦痛と不幸にしか幸福を得られない欠陥者。悪党ではないが悪人。非道ではないが外道。

:教えられた道徳を理解し、信仰し、人として善であることが正しいとする良識を持っていたため、常識から外れた自分を正し、人並みの幸福を得ようとひたすら苦行や試みを繰り返していた。しかし、結局どうあっても正すことはできず、主の教えに決別した時に悪しか愛せない自身を受け入れ、悪を行うことで愉悦を求めながら、同時に悪である自身が生まれた理由を探すようになる。

:教えられた道徳を理解し、信仰し、人として善であることが正しいとする良識を持っていたため、常識から外れた自分を正し、人並みの幸福を得ようとひたすら苦行や試みを繰り返していた。しかし、結局どうあっても正すことはできず、主の教えに決別した時に悪しか愛せない自身を受け入れ、悪を行うことで愉悦を求めながら、同時に悪である自身が生まれた理由を探すようになる。

:この世には自分が捧げるに足る理念も目的もないと考え、「目的を見つけるのが目的」という生き方をしていた。あらゆることを他人の数倍の努力をもって身につけ、しかしそこに情熱はなく、時が来ればあっさりとそれを捨てて次に挑む、という繰り返し。この頃の綺礼にとっての信仰とは、自身で見出した理想ではなく、ただ不完全な自身を痛めつける場であるという意識の方が強かった。

:この世には自身が捧げるに足る理念も目的もないと考え、「目的を見つけるのが目的」という生き方をしていた。あらゆることを他人の数倍の努力をもって身につけ、しかしそこに情熱はなく、時が来ればあっさりとそれを捨てて次に挑む、という繰り返し。この頃の綺礼にとっての信仰とは、自身で見出した理想ではなく、ただ不完全な自身を痛めつける場であるという意識の方が強かった。

:冬木教会の神父となってからの10年間は地元民からの受けも良く、神父として好かれていたようである。冬木教会で結婚式を挙げた人も居り、神父として非の打ち所のない綺礼に祝福されて満足していたりする。大晦日のミサは、行く年来る年を1日で台無しにできることから、彼にとってその年で一番の楽しみだが、参加者は全員、自分自身を見つめ直すきっかけになって「参加してよかった」と思うとか。<ref group="出">「[https://www.typemoon.com/users/vote/fate2nd_chara.html 第2回『Fate/stay night』キャラクター人気投票-言峰綺礼 「心に残る新年ミサ」]」</ref><ref group="注">長いこと「まともな」神父としての仕事は描写されていなかったが、2022年5月に『衛宮さんちの今日のごはん』特別編にてミサの司会、聖体拝領、告解などを行う様子が描写された。</ref>

:冬木教会の神父となってからの10年間は地元民からの受けも良く、神父として好かれていたようである。冬木教会で結婚式を挙げた人も居り、神父として非の打ち所のない綺礼に祝福されて満足していたりする。大晦日のミサは、行く年来る年を1日で台無しにできることから、彼にとってその年で一番の楽しみだが、参加者は全員、自分自身を見つめ直すきっかけになって「参加してよかった」と思うとか。<ref group="出">「[https://www.typemoon.com/users/vote/fate2nd_chara.html 第2回『Fate/stay night』キャラクター人気投票-言峰綺礼 「心に残る新年ミサ」]」</ref><ref group="注">長いこと「まともな」神父としての仕事は描写されていなかったが、2022年5月に『衛宮さんちの今日のごはん』特別編にてミサの司会、聖体拝領、告解などを行う様子が描写された。</ref>

:士郎に対する聖杯戦争のルール説明、時臣の遺産管理、凛への誕生日プレゼントなど、非常に大雑把で適当な処理をすることがままある。

:士郎に対する聖杯戦争のルール説明、時臣の遺産管理、凛への誕生日プレゼントなど、非常に大雑把で適当な処理をすることがままある。

:魔術師の家系ではないが、璃正が長年の信仰によって得た秘蹟の恩恵で「秘蹟を再現する資格」（要は魔術回路）を持って生まれた<ref group="出" name="「Q&A」『TYPE-MOON Fes. オフィシャル　パンフレット』">「Q&A」『TYPE-MOON Fes. オフィシャル　パンフレット』</ref>。といっても[[魔術師]]としての腕は「見習いの修了」レベルでたいていの[[魔術]]に通ずるが、どれも平凡の域を出ない。治癒魔術だけは「傷を開く」ことに特化した魔術特性<ref group="注">『Fate/stay night』では「魔術適性」だったが、『Fate/stay night[Réalta Nua]』では「魔術特性」に変更されている。</ref>のお陰で、師の時臣を凌駕する。また、教会の洗礼詠唱も習得しており、霊体に対する攻撃力は突出している。歪んではいるが信仰心は本物。<ref group="出" name="「Fate用語辞典-言峰綺礼」『Fate/side material』p.60">「Fate用語辞典-言峰綺礼」『Fate/side material』p.60</ref>

:魔術師の家系ではないが、璃正が長年の信仰によって得た秘蹟の恩恵で「秘蹟を再現する資格」（要は魔術回路）を持って生まれた<ref group="出" name="「Q&A」『TYPE-MOON Fes. オフィシャル　パンフレット』">「Q&A」『TYPE-MOON Fes. オフィシャル　パンフレット』</ref>。といっても[[魔術師]]としての腕は「見習いの修了」レベルでたいていの[[魔術]]に通ずるが、どれも平凡の域を出ない。治癒魔術だけは「傷を開く」ことに特化した魔術特性<ref group="注">『Fate/stay night』では「魔術適性」だったが、『Fate/stay night[Réalta Nua]』では「魔術特性」に変更されている。</ref>のお陰で、師の時臣を凌駕する。また、教会の洗礼詠唱も習得しており、霊体に対する攻撃力は突出している。歪んではいるが信仰心は本物。<ref group="出" name="「Fate用語辞典-言峰綺礼」『Fate/side material』p.60">「Fate用語辞典-言峰綺礼」『Fate/side material』p.60</ref>

:第五次聖杯戦争の時点でも総合的な戦闘能力は非常に高く一流の代行者だが、[[シエル|埋葬機関の第七位]]には及ばない。<ref group="出" name="「Fate用語辞典-言峰綺礼」『Fate/side material』p.60"/>しかし全盛期とも言える第四次の時では話が違ってくる。最終決戦時にはその鍛えに鍛えた八極拳で切嗣を追い込み、[[死徒]]並み、まさに怪物と思わせる程の戦いぶりを見せた。奈須氏は「『Zero』の頃の言峰が強かったのは、彼が有していた異常なほどの令呪数と切嗣に対する妄執が要因であり、人生で一番輝いていた瞬間だったんですよ。あの頃の言峰ならシエルにも勝てる」と語っている。<ref group="出">「言峰綺礼-奈須きのこ＆武内崇キャラクター別対談」『Fate/complete material Ⅱ Character material.』p.69</ref>

:第五次聖杯戦争の時点でも総合的な戦闘能力は非常に高く一流の代行者だが、[[シエル|埋葬機関の第七位]]には及ばない。<ref group="出" name="「Fate用語辞典-言峰綺礼」『Fate/side material』p.60"/>しかし全盛期とも言える第四次の時では話が違ってくる。最終決戦時にはその鍛えに鍛えた八極拳で切嗣を追い込み、[[死徒]]並み、まさに怪物と思わせる程の戦いぶりを見せた。奈須氏は「『Zero』の頃の言峰が強かったのは、彼が有していた異常なほどの令呪数と切嗣に対する妄執が要因であり、人生で一番輝いていた瞬間だったんですよ。あの頃の言峰ならシエルにも勝てる」と語っている。<ref group="出">「言峰綺礼-奈須きのこ＆武内崇キャラクター別対談」『Fate/complete material Ⅱ Character material.』p.69</ref>

:『stay night Heaven's feel』

:『stay night Heaven's feel』では、20m強あるアインツベルン城の3階（日本のマンションなら間違いなく8階相当の高さ）から平然と飛び降りている描写がある。不確かな足場、乱立する木々の中、両手が塞がれ、イリヤを抱えたまま、魔力の発露もなく、魔術を行使した痕跡もないにも関わらず、時速50㎞（魔術を行使した凛の全力疾走と同じくらいの速度）で走っている描写もある。YAMA育ち恐るべし。

==バリエーション==

==バリエーション==