差分

; 「――夢を見ている。――“彼女”が楽しいと<ruby><rb>嗤</rb><rt>わら</RT></RUBY>っている。<br>　悪を殺すことは悪を踏みにじることは、とても正しいこと。<br>だから<ruby><rb>愉</rb><rt>たの</RT></RUBY>しい。だから嗤える。<br>　――ああ。私にあんな<ruby><rb>感情</rb><rt>もの</RT></RUBY>はない。――それでも<br>　あれは、もしかすると。得難い“何か”ではないのだろうか。<br>　そんな、愚かなことを考えてしまう自分がいた。」

; 「――夢を見ている。――“彼女”が楽しいと<ruby><rb>嗤</rb><rt>わら</RT></RUBY>っている。<br>　悪を殺すことは悪を踏みにじることは、とても正しいこと。<br>だから<ruby><rb>愉</rb><rt>たの</RT></RUBY>しい。だから嗤える。<br>　――ああ。私にあんな<ruby><rb>感情</rb><rt>もの</RT></RUBY>はない。――それでも<br>　あれは、もしかすると。得難い“何か”ではないのだろうか。<br>　そんな、愚かなことを考えてしまう自分がいた。」

: 幕合の物語『我が神はここにありてⅠ』での台詞。何かに悩んでる様な……。

: 幕間の物語『我が神はここにありてⅠ』での台詞。何かに悩んでる様な……。

;「人の運命は色鮮やかで、残酷なほどに様々です。<br>　無意味な生と同じくらい無意味な死があり――。<br>　意味ある生と同じくらい、意味ある死がある。<br>　<ruby><rb>それがあるから</rb><rt>・・・・・・・</RT></RUBY>動く。<br>　<ruby><rb>それがあるから</rb><rt>・・・・・・・</RT></RUBY>動かない。<br>　未来を知って動き、未来を知って動かない。<br>　私はそれは、人間ではないと思います。<br>　――ハッキリと言いましょう。<br>　先のことなど見てはいない。私はただ、己が選んだ己の道のりをひた走るだけです。<br>　もっと明快に伝えましょう。<br>　『明日には明日の風が吹く』――ただ、それだけです。」

;「人の運命は色鮮やかで、残酷なほどに様々です。<br>　無意味な生と同じくらい無意味な死があり――。<br>　意味ある生と同じくらい、意味ある死がある。<br>　<ruby><rb>それがあるから</rb><rt>・・・・・・・</RT></RUBY>動く。<br>　<ruby><rb>それがあるから</rb><rt>・・・・・・・</RT></RUBY>動かない。<br>　未来を知って動き、未来を知って動かない。<br>　私はそれは、人間ではないと思います。<br>　――ハッキリと言いましょう。<br>　先のことなど見てはいない。私はただ、己が選んだ己の道のりをひた走るだけです。<br>　もっと明快に伝えましょう。<br>　『明日には明日の風が吹く』――ただ、それだけです。」

: 幕合の物語『我が神はここにありてⅠ』での台詞。

: 幕間の物語『我が神はここにありてⅠ』での台詞。

:百年戦争にてフランスがイングランドに征服されたIFという幻を作り上げ、あまつさえジャンヌの行動を嘲ったメフィストフェレスに対して。

:百年戦争にてフランスがイングランドに征服されたIFという幻を作り上げ、あまつさえジャンヌの行動を嘲ったメフィストフェレスに対して。

:未来を知って行動する人間への批判のようにも取れる部分は、ある意味[[ソロモン|規格外の未来視を有した故に非人間同然の存在となった王]]と、未来を書き換えられる力を持っているがゆえにヒトのままでいる意味も感じられない根源接続者に対する皮肉だろうか。

:未来を知って行動する人間への批判のようにも取れる部分は、ある意味[[ソロモン|規格外の未来視を有した故に非人間同然の存在となった王]]と、未来を書き換えられる力を持っているがゆえにヒトのままでいる意味も感じられない根源接続者に対する皮肉だろうか。