差分

: 一見すれば自己以外の世界すべてを憎悪しているようにも映るが、決して無辜なる人々を憎む悪鬼ではなく、不道徳と悪逆に満ちながら君臨する現実そのものをこそ、彼は憎み否定し続ける。

: 一見すれば自己以外の世界すべてを憎悪しているようにも映るが、決して無辜なる人々を憎む悪鬼ではなく、不道徳と悪逆に満ちながら君臨する現実そのものをこそ、彼は憎み否定し続ける。

: 自己を「永劫の復讐鬼」として定義しており、近寄る物の全てを傷つける荒々しさと暴威に満ちている。非常に尊大で苛烈な性格であり、恐ろしげな振る舞いを見せる事も多い。また己の復讐心への無暗な共感や理解を示す者には激しい嫌悪を催す。

: 自己を「永劫の復讐鬼」として定義しており、近寄る物の全てを傷つける荒々しさと暴威に満ちている。非常に尊大で苛烈な性格であり、恐ろしげな振る舞いを見せる事も多い。また己の復讐心への無暗な共感や理解を示す者には激しい嫌悪を催す。

: 一方で[[アンリマユ|アヴェンジャークラスの先輩]]同様に人間の事は悪し様に言いつつも、その魂の輝きを愛している。特に苦境に在っても、信念や想いあるいは決意を胸に、抗い歩む者を好む傾向にある。とりわけ監獄塔の一件で真価を見定めて魅せられた主人公に対しては全霊を賭して、心身共に力になろうとしてくれる。たとえ霊核を喪い残滓と成り果てようと主人公が歩みを止めない限り、彼は心の奥底にて主人公の精神を守護し続ける。

: 一方で[[アンリマユ|アヴェンジャークラスの先輩]]同様に人間の事は悪し様に言いつつも、その魂の輝きを愛している。特に苦境に在っても、信念や想いあるいは決意を胸に、抗い歩む者を好む傾向にある。とりわけ監獄塔の一件で真価を見定めて魅せられた主人公に対しては全霊を賭して、心身共に力になろうとしてくれる。

: この世界に於いてエドモン・ダンテスとは実在した男であり、彼は生前にモンテクリスト伯の著であるデュマと出逢っている。その際にデュマは『彼をモデルとした小説を書く』という取引を持ち掛けた。血と怨念に敷き詰められた彼の半生を「だからこそ美しい」と思わせるように脚色し世に広めること、それによって彼に関わってきた人間がせめてもの救いを得られるであろうことを条件にして。そして彼はこれを了承した。また加えてデュマは眼前にいる彼が『'''復讐を続ける限り自分の描く小説の様な救いは訪れない、九割がた一切の救いも人並みの幸福も二度と手に入らない地獄の道を辿ること'''』を見抜き、いまならば引き返せると忠言した。今からでも小説のような救いが得られるかもしれないと。しかし、むしろ彼は道半ばで巻き込んだ「無垢なる者」の報いを己が受けることに安堵した。そして、その場に居合わせた第三者に称された、自身さえも焼き殺す黒き憤怒と黒い魂を滾らせ、復讐の道への決意を強固なモノへとした。自身に救いは要らぬ、慈悲など要らぬと傲岸に叫びながら破滅の道の歩みを続けた。現在、彼がどのような末路を辿ったのかは明かされてはいない。しかし、只一人。小説の感想と「本当の彼がどのような結末を迎えたのか」を教えに来るようにと彼に宣ったデュマだけは、その真相を知っていると思われる。仮に彼さえも知らないのだとすれば、それは伝えることすら叶わないような末路を辿った、ということになるだろう。

: この世界に於いてエドモン・ダンテスとは実在した男であり、彼は生前にモンテクリスト伯の著であるデュマと出逢っている。

: また加えてデュマは眼前にいる彼が『'''復讐を続ける限り自分の描く小説の様な救いは訪れない、九割がた一切の救いも人並みの幸福も二度と手に入らない地獄の道を辿ること'''』を見抜き、いまならば引き返せると忠言した。今からでも小説のような救いが得られるかもしれないと。

:その後に、かの小説は世に伝わり、人々が思い描く『モンテクリスト伯』という偶像の影響を受けて「巌窟王」として座に刻まれた。現界した彼は「復讐鬼の偶像」として存在しているとされる。つまり彼は、元の彼と人々の夢想するエドモンが混然としている英霊である可能性が高く、またその在り方は[[アントニオ・サリエリ|「灰色の男」と融合した音楽家]]と近似していると言える。

:その後に、かの小説は世に伝わり、人々が思い描く『モンテクリスト伯』という偶像の影響を受けて「巌窟王」として座に刻まれた。現界した彼は「復讐鬼の偶像」として存在しているとされる。つまり彼は、元の彼と人々の夢想するエドモンが混然としている英霊である可能性が高く、またその在り方は[[アントニオ・サリエリ|「灰色の男」と融合した音楽家]]と近似していると言える。