ジャンヌ・ダルク
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ルーラー
- 真名：ジャンヌ・ダルク
- 身長：159cm／体重：44kg
- スリーサイズ：B85/W59/H86
- 属性：秩序・善
聖杯大戦を監督し、正しく導くために行動する、大聖杯に召喚された「統治者」のサーヴァント。
- 略歴
- 真名はフランスの百年戦争の英雄、カトリックの聖女ジャンヌ・ダルク。オルレアンの乙女（ラ・ピュセル）と呼ばれた救国の英雄である。
フランスの学生寮で、レティシアという少女に憑依するイレギュラーな形で召喚された。マスターが存在しない聖杯戦争の管理者として、トゥリファスの小さな教会に滞在する。
- 人物
- 信心深く清廉で善良な少女。二つの人格が統合しているため、フランス人の少女の記憶も大部分持ち合わせている。中立のサーヴァントとして振る舞うときは規律を第一とし、たとえ身に危険が迫るときも公明正大であろうとする高潔な精神を持つ。
元々教養とは無縁の生涯を送ってきたため、聖杯から与えられる知識と憑依した少女が持つ知識以外のことについてはあまり知り得ない。また、農家の娘であったからか、かつては食欲の塊のような野卑な兵士たちにも引けを取らなかったほどの健啖家である。
- 能力
- 武器は「旗」。
ルーラーのサーヴァントは聖杯戦争を管轄する絶対的な特権を有しており、魔術に関わりのない部外者を巻き込むなどの規律に違反する者には注意を促し、場合によってはペナルティを与えることもある。
その任を遂行するための能力を多数備えており、自身の半径十キロ圏内に及ぶ強力な索敵能力と聖水を用いたサーヴァントの探索機能はアサシンの『気配遮断』さえも完全に無効化する。またクラススキル『真名看破』によって、「聖杯戦争」に参加している全てのサーヴァントの真名、能力、宝具の詳細を知る事が出来る。更には各サーヴァントに対し、2回までの令呪の行使が可能。クラス別スキル『聖人』において現界時に選択できる4つの能力のうち“聖骸布の作成”を所持している。
彼女自身のスキルとしては非常に高ランクの『カリスマ』を有し、『聖人』と併せることで暗示の魔術などを用いずとも、自らの言葉を第三者に信じさせることが出来る。
聖杯戦争に参加しているサーヴァント達に聖杯から与えられる知識も、ルーラーに関する情報は厳重に秘匿されており、その存在には謎が多い。
他方、生者である少女の体に憑依して現界しているため、通常のサーヴァントのような霊体化は不可能。また、宿主となる少女の肉体に負担を与えないよう、食事や睡眠を必要とするなどの制限を受けてもいる。おまけに、普通の人間の肉体に宿っているためその保護に多くのエネルギーを必要とし、「サーヴァント」として活動している間はやたらとカロリーを消費しているので、物凄くお腹が減るペースが速い。
宝具
- 我が神はここにありて（リュミノジテ・エテルネッル）
- 由来：聖女ジャンヌ・ダルクが常に先陣を切って走りながら掲げ、付き従う兵士達を鼓舞した旗。
EXランクという規格外の対魔力を物理的霊的問わず、宝具を含むあらゆる種別の攻撃に対する守りに変換する。
作中では異形化した赤のバーサーカーが放ったEXランクの宝具に匹敵し、地形を変えるほどの破壊力を持つようになった『疵獣の咆吼』をも受け流した。
この宝具は本編に先駆けてTYPE-MOON公式のエイプリール企画で登場。セイバーの「約束された勝利の剣」さえもいなした。
企画段階で登場した宝具
- 紅蓮の聖女（ラ・ピュセル）
- 特攻宝具。"主よ、この身を委ねます"という辞世の句を発動の呪文とし、炎を発現させる聖剣。
ジャンヌが迎えた最後を攻撃的に解釈した概念結晶武装で、固有結界の亜種であり、心象風景を剣として結晶化したもの。この剣は「英霊ジャンヌ・ダルク」そのものであり、宝具を発現させると戦闘後、ルーラーは消滅する。
登場作品と役柄
- Fate/Apocrypha
- 中立のサーヴァント・ルーラーとして召喚されるが、やがて戦争の裏に存在する陰謀に気付く。
- Fate/Zero
- キャスターの回想に登場。
BD版特典の「お願い！アインツベルン相談室」においてもキャスターの口から語られる。 - コハエース
- 『Zero』または『Apocrypha』関連の話題でたまに登場。すっかりクトゥルー系の容貌に変わり果てたジルにもこれといって動じない。
- 路地裏さつき ヒロイン十二宮編
- 2013年のエイプリルフール企画。なんと露出度の高い魔法少女コスチュームで登場、その名も「神風魔法少女ジャンヌ」。
コンセプトは「キュアでピースで真っ黄色」。「まだキャラが固まっていないので好き放題できる」との名目で語尾に犬の鳴き声を付けるなどの圧倒的あざとさと計算高さを誇り、相対した弓塚さつき達を戦慄させた。更に公開中公式HPの彼女の紹介イラストまでこの姿に変更されていた。なお、当該回のシナリオもイラストも『Apocrypha』の作者・東出氏と挿絵担当の近衛氏がそのまま執筆している。公式が病気。
魔女として処刑された彼女が魔法少女になるのはどうかと思うが、ガチでヒロインを狙ってきているピンクに対抗するために形振り構っていられないという事情もあるようだ。
人間関係
- ジーク
- 黒のセイバー脱落の真相を確かめるために探していた。
黒の陣営で魔力供給源として使い捨てられているホムンクルスたちを救出せんとする彼と、同じくマスター以外からの魔力供給を問題視していた彼女との間で目的が一致し、行動を共にすることになる。
聖杯大戦の被害者として、保護対象とみなしている。年長者ぶろうとしているが、腹ペコで倒れたところを助けてもらったり、数学の勉強を教えてもらうことになったりと、イマイチ威厳を保てていない。
- 黒のライダー
- ジークを助けようとするアストルフォとルーラーの間で目的が一致している。
一方、彼の理性の蒸発した性格を「何をするかわからない」と危険視してもいる。
なお、ルーラーはアストルフォの真名を把握しているはずなのに彼の事を一貫して「貴女」や「彼女」と呼んでいる。
- レティシア
- 憑依したフランス人の少女。聖杯大戦以外の知識は彼女のものがベースとなっている。
極めて感受性が強く、信仰心に篤かったせいか、自身に宿った聖女の人格をごく自然に受け入れた。
やや男性恐怖症気味で、ジークとの距離感に影響することもある。 - アルマ・ペトレシア
- 下宿させてもらった教会のシスター。
純朴で神の愛以外に必要なものは存在しないような女性。
- ジル・ド・レェ
- かつて共に轡を並べ、戦場を駆け抜けた戦友。
名台詞
- 「―――主よ、この身を委ねます―――」
- 生前の最後の言葉。
弾効され、罵倒され、責め苦を受けてもなお、彼女の心にはただ祈りしかなかった。
- 「私のような農家の子女でも教育を受けられる。……良い世の中です。」
「……さっぱり分かりません。」 - 聖杯は現世で活動するのに必要な知識は授けてくれるが、教科書の中身までは教えてくれない。
悪戦苦闘の予感を覚えながらも、真面目な彼女は数学の教科書という強力な敵に立ち向かう。
- 「――それこそ愚かです。主は我々を見捨ててなどいませんよ。
いや、そもそも主は誰一人として見捨てていらっしゃらない。ただ、何も出来ないだけです。
祈ることも、供物を捧げることも、全ては己のためではなく主の為の行いでしょう。
主の嘆きを、主の悲しみを癒すために我々は祈るのです。そう、私は確かに――
“主の嘆きを聞いたのです”」 - 黒のランサーの「神にすら見捨てられたお前に願いが無い訳がない」という言葉への静かな反論。
- 「ふふ……あざといですか？あざといですって？
最高の褒め言葉です、ワン！」 - エイプリルフール企画『路地裏さつき』にて。神風魔法少女ジャンヌ、降臨。
可愛過ぎて、旦那が見たら発狂すること間違いなし。
ただ番外編でキャラが崩壊するのはお決まりだが、まだ一巻しか出ていないのに早すぎやしないだろうか？
メモ
- キャラクターデザイン原案は武内崇氏。設定制作を担当したのは奈須きのこ氏。
- ジルがセイバーをジャンヌと勘違いした事から、よく彼女もセイバーと似たような顔だと思われがちだが、武内氏によるとデザイン自体は特にセイバーを意識していないとの事。
また外見の共通点も金髪白人という事のみでセイバーとはあまり似ていないと語られている。彼が勘違いしたのは顔ではなく、その雰囲気による所が大きい模様。- エイプリルフール企画では一連のセイバー系ヒロインとしてカウントされてはいるが、弓塚さつきとリーズバイフェからは本家セイバーとは別に似てないと発言されている。そして最大の違いは、やはり女性らしさというか、母性の大きさというか……つまるところ、ジャンヌの方には夢とロマンがつまっているのである。実にあざとい。
- 武内氏お気に入りのキャラクター。
武内氏の彼女への入れ込みようは凄まじく、最初の頃の打ち合わせ中「ジャンヌは女子高生ってよくない？」が氏の口癖であったらしい。これを聞いた奈須氏を含むTYPE-MOONのスタッフからは「何を言っているんだこいつは」と正気を疑われてしまう。
結局その願いは周囲から「いや、気持ちはわかるけど落ち着け」と抑えられてしまうが、抑圧された反動からか、『Zero』のアンケート企画描きおろしイラストで「マスター・アルトリア」が爆誕。奈須氏曰く、ダメだしされた怨念から生まれたイラストであるという。
武内氏の「ジャンヌを女子高生にする」という野望は藻屑と消えたかと思われていたが、この話を聞いた東出氏により「女子高生に憑依して現界する」という離れ業を用い、武内氏の願望は達成されることとなった。 - 『聖人』の能力は召喚された時に“秘蹟の効果上昇”、“HP自動回復”、“カリスマを1ランクアップ”、“聖骸布の作成が可能”から、ひとつ選択される。
- 「ルーラー」のクラスに選ばれる詳細な条件は現段階では不明。資格の一つに「現世に何の望みも持たないこと」が挙げられている。
- 『空の境界』で霊長の抑止力の話を聞いた黒桐幹也が、彼女も何かに後押しされた結果ではないだろうかと連想している。
- かつて轡を並べたジル・ドレェは、努力しても署名ができる程度にしか読み書きが上達せずに悩んでいた彼女を「それだけ書ければ充分でしょう」と大いに笑って励ましたという。
………救国のためにジャンヌと共に戦っていた彼は輝いていた。 - ルール違反に厳格なように見えるが、止むを得ない事情が有る場合は許容することもある。
聖杯戦争は一都市で行うものであるため、トゥリファスから離れたシギショアラに駐屯している赤のサーヴァント達はルール違反をしていると言える。だが、トゥリファスはユグドミレニア一族の管理地であって隠れ潜める場所が非常に少ないことを考慮すれば、彼らの戦略も致し方の無いものとして許容している。 - 彼女の「ルーラー」としての方針は、聖杯大戦による人的被害や公共物の大規模な破壊だけでなく、宝具による自然破壊にまで気を使っている。
但し今回は黒のアサシンが既に多くの人的被害を出しているのだが、まだ出会っていないためにソレに対する反応及び言動も無い。 - 唯の田舎娘だった筈な割にはそのステータスはかなりハイスペック。知名度補正もその英霊の全盛期まで押し上げる効果しかないので、聖杯大戦参加者に容易に拘束、または殺害されないための防御手段としてこの数値になったクラス「ルーラー」特有の恩恵か、もしくはTYPE-MOON世界の彼女は素でこれ程の能力を誇るかのどちらかだと思われる。
まあ、どこぞのパン屋の娘が並の魔術師の100倍の魔力を持つ事もあるので、この世界では充分有り得る事である。また抑止力に後押しされていたのも一因かもしれない。 - 『Zero』に僅かながらも登場したため、TYPE-MOON10周年人気投票では（当時はまだ設定のみだった）『Apocrypha』キャラの中では唯一投票が可能となっており、数秒しか出番がなかったことを考えれば大健闘と言ってもよい55位という順位を獲得している。
- もっとも戦闘機パイロットの小林が71位になっていたりするので、『Zero』アニメの放送直後という時期によるものも大きかったのだろう。
- 『Apocrypha』における腹ペコ枠。霊体化できないことと言い、どうしても彼女との共通項が出てしまうようだ。
企画段階でのステータス
| クラス | 筋力 | 耐久 | 敏捷 | 魔力 | 幸運 | 宝具 | 備考 |
| ルーラー | B | B | A | A | C | A++ |
保有スキル：対魔力：EX、啓示：?、カリスマ：?、聖人：?
話題まとめ
- 悲劇的な最期
- 彼女が火刑に処されたのは、遺体が残らないために最後の審判で生き返ることができない、キリスト教徒にとって最も苛烈な刑罰のためである(キリスト教徒の遺体は土葬が普通)。
また、彼女が高温と酸欠で窒息死したのち、一度火は遠ざけられ、裸体を群集にさらされるという屈辱も受けた（魔女は両性有具だとされていたため）。
そして燃やされたのち、灰は土に決して返さないという意味で、川に流されたとされている。
敬愛する相手がこんな目に遭わされたら、ジルじゃなくたって世界や神に絶望するだろう。- 尤も彼女自身は最初からこの結末を覚悟しており、無念も後悔も無いと語っている。誰もに愚か者と罵られ、虐げられるのならせめて自分自身だけは裏切らない。彼女の胸にあったのはそんな高潔な想いであったという。
- シェイクスピアから史劇で、彼女の想いを嘲り笑うような余りに酷い扱いをされている。これも当時の時代背景によるものではあるのだが……詳しくは彼の項目にて。
- 過激だった聖処女
- 『Apocrypha』では大人しい少女という設定だが、史実の彼女はかなりの強硬派だったらしい。
ランスでの戴冠式後、現状維持を望んだシャルル王や貴族たちに反対してあくまでパリ攻略を主張し、捕虜となったイングランドの騎士たちは容赦なく殺害したとも伝えられている（当時は身代金との交換が普通）。
戦場での戦いぶりも凄まじく、大砲の集中投入や夜襲・奇襲・朝駆けも当たり前（当時は戦端は昼間に開き、日没と共に矛を収めるのが普通）で、勝利の為にはあらゆる手段を用いた。
農民出身の彼女に政治的な考えや貴族社会の常識が欠けていたのは仕方のないことだが、この苛烈さは王宮内における彼女の孤立を深め、自身が捕虜となった際に身代金惜しさから見捨てられるという末路を招くこととなる……。- それほどセイバーに似ているわけではないとされる彼女だが、「一度は国を救いながら、最後には人心が離れて非業の死を遂げる」という点は共通している。
- ある意味自業自得の末路とも言えるのだが、悲劇的な最期と強固な信仰心が強調されるせいか（Fateに限らず）近年のほとんどの創作において、こういった過激な面が描かれる事はない。もしかすると、吸血鬼伝説を広められた結果、「無辜の怪物」のスキルによって変貌したランサー (EXTRA・黒)とは逆に、聖女としての伝説を広められたがゆえに元の苛烈さを失い高潔な性格として召喚されているのかもしれない。
また史実では旗持ちに過ぎなかった彼女が（企画段階の設定ではあるものの）セイバー適性を持っているのも、自ら兵の先頭に立つ戦乙女というイメージを託されているからかもしれない。 - 聖人の認定は数十年以上かかることもザラとはいえ、ジャンヌ・ダルクの列聖は死後五百年近く経ってからであり、際立って長い。
元は一地方の英雄に過ぎなかった彼女だが、フランス革命以後、王家に代わる国威発揚の象徴として美化され祀り上げられた。彼女自身は王党派だったが、平民出身というのが共和党にとって都合が良かったためである。強大化したフランスと彼女の知名度をバチカンも無視できなくなり、政治的判断から聖人に加えられた。
聖女としてのイメージと史実の彼女に大きな乖離があるのはこのためである。
- 東出氏は彼女の人物設定で大変苦労したらしい。
「信仰心」を強調すると、史実通りの過激な狂信者としての面が出てきてしまい、夢見がちな乙女にし過ぎると、シェイクスピアに馬鹿にされ続けたキャラクターに非常に近いものとなってしまう。
また過去の作品の登場人物と密接な関係を持ち、「抑止力」とも関係がある彼女の人物設定は慎重に行わなければならない、という配慮もあったと思われる。
もっとも、「アインツベルン相談室」ではジルのギョロ目を目潰しをして元に戻していたそうだから、見た目によらず過激だったようである。
- 竹筆日記にて
- 『Fate/Zero』放送時、奈須きのこ氏は自身のブログである竹箒日記にて、ジャンヌ・ダルクについて以下のように語っている。
ジャンヌダルクの最期はもう悲惨なんて言葉で表せないぐらいのもので、異端裁判から処刑までの間、あらゆる陵辱が行われ、彼女から尊厳も奇跡を奪いつくしたと言われています。
「神の声を聞いたのは嘘だったと言え」
ただ一言、そう口にすれば解放される―――その状況で彼女がどこまで信仰的純潔を守り通せたかは諸説様々ですが、どうあれ、救国の乙女はこの上なく無惨な方法で処刑されます。
その過程で精神を病み、廃人になっていてもおかしくはない。むしろ狂ってしまった方が救われたかもしれない。救国の乙女に与えられた報酬は、そんな暗いものだったのです。
- この話が『Fate/Apocrypha』の彼女にどれほど影響しているかについては不明である。
- 3人のジャンヌ
- 英仏百年戦争でジャンヌと言えば一般的にはジャンヌ・ダルクの事を指すが、実は彼女以外にもパンティエーヴル女伯ジャンヌと、モンフォール伯妃ジャンヌという2人の「ジャンヌ」が百年戦争初期に関わっている。この2人はブルターニュ地方の継承問題で激しく対立し、両者の対決は「2人のジャンヌの戦い」とまで言われた。特にモンフォール伯妃は女傑として名高く、拠点としていたエンヌボンが包囲された時は自ら騎士団を率いて包囲網を突破し、ブレストから援軍を引き連れて再び包囲網を破ってエンヌボンに入城するというジャンヌ・ダルクに劣らない武勇伝が残されている。
- 最終的にモンフォール伯妃の息子ジャン4世がブルターニュ公の地位についた事で一応の決着をつけたが、この戦いではモンフォール伯妃をイギリスが援助していた為、イギリス軍がフランスに上陸する口実を与える事となってしまう。