ドゥムジ
| ドゥムジ | |
|---|---|
| 性別 | 男性 |
| 初登場作品 | Fate/Grand Order |
概要
『Fate/Grand Order』に登場した牧羊神。“死して復活する神”。
後の世にはなまってタンムズとも広がった。
- 略歴
- ギルガメッシュとルガルバンダ王の間のウルクの王で、神権を得て神になった。
- 神になった後にイシュタルと婚姻して、イシュタルの夫として立場を確立するとウルクで左うちわを送っていたが、イシュタルが冥界下りをしてエレシュキガルに殺されたことを知ると、自分が新たなウルクの都市神となり、国をあげての祝いの宴を連日行ったが、イシュタルがエンキによって蘇ったことは勿論、地上に戻すのを許さないエレシュキガルを納得させようとするために自分の代わりに地上に飛び回って冥界に努めてくれる魂を探していることを知らなかったため、その祝いの宴を見た彼女の逆鱗に触れてしまい、イシュタルの身代わりとして指名されてしまう[注 1]。
- 勿論その決定に抗おうとウトゥに泣きついて蛇の姿に変え、姉であるゲシュティンアンナの下に逃げ延びたものの、最終的に捕まってしまい、冥界送りとなってしまった。
- 『Fate/Grand Order』の期間限定イベント『冥界のメリークリスマス』ではエレシュキガルの記憶を回収し、砕けないよう『生命の水』で補強して保管していた。
- カルデアで唯一無事だったサーヴァント、アルテラを半ば騙す形で冥界下りの権能と羊の権能を与え、エレシュキガルの記憶を授けた。
- 人物
- どっちつかずの神。知恵はあるものの、度胸がない。
- とにかく栄誉に弱く、イシュタルと婚姻したのも、彼女以上に民から信仰を集められるため。神話通り、気が多い。
- 根本的には悪い神ではないのだが、良くも悪くも裏表が無く、非常にマイペースで空気を読めない所があり、自己完結したような喋り方を多用する。
- 神の考えを持つ為、常に結果が正しければよく、かつて自分が行った女神没落大感謝セールを行ったのは当然と思い、イシュタルが自分を身代わりに差し出したことも当然だと思っている。そこに痛い、やめて、助けて等の反応はあったが、憎しみはない。
- 能力
- 冥界下りの権能、羊の権能を持っており、アルテラに譲渡した。
- 『生命の水』を所持している。
登場作品と役柄
- Fate/Grand Order
- 2017年のクリスマスイベントにて、冥界で発生した問題をどうにかするべく冥界にクリスマスの概念をばら撒き、ネルガルの悪意により閉じられた冥界の七門の「生贄を捧げなければ開かない」というルールを改変した。
- その後カルデアを訪れ、出会ったアルテラをサンタに仕立て上げた。
- 神としての外見は別にあるのであろうが、ゲーム中では金毛の羊の姿をしている。
人間関係
Fate/Grand Order
- アルテラ・ザ・サン〔タ〕
- 素晴らしい協力者。半ば騙す形で権能を譲渡しサンタにした。
- 体に紋章がなければ、恋に落ちて真の意味で神話的コラボが求められたとか。
- ダビデ
- 「なぜなにウルク劇場」で自分の画像のイメージとして配役された。
- 直接の面識はない。
過去(生前？)
- イシュタル
- 妻。酷い目にあわされたが、なんだかんだと嫌いではない。
- エレシュキガル
- 神代に自分を冥界に捕らえた女神。冥界で散々コキ使われお仕置きされたが、エレシュキガルには恩がある。
- エレシュキガルは冥界に花がないとよく嘆いていたが、エレシュキガルこそが冥界に咲く一輪の花だと位置づけている。
- ウトゥ
- 冥界送りから逃れるために泣きついて蛇とガゼルに変身する権能を借り受けた。
- のちにその権能は冥界から出る際にエレシュキガルに押し付けた。
- ゲシュティンアンナ
- 姉。イシュタルの代わりに冥界に送られた時には、彼女に代わってもらう形で復活した。
- ネルガル
- 同じ冥界に縁のある神。
- 牛と羊でキャラが被るせいか若干当たりがきついが、冥界に残されたネルガルの悪意を救えなかった事を悔やむくらいには親密であった模様。
名台詞
メモ
- シュメル王名表において「ドゥムジ」と名の付く王は二人いる。洪水前のバド・ティビラ王である「羊飼いドゥムジ」、そしてウルク第一王朝第五王である「漁夫ドゥムジ」である。職種や時代が異なること、また羊飼いドゥムジには限定符として神符（ディンギル）を冠されるとおり神々の一柱であることなどから、この二人は別人であるが、しばしば混同されることがある。FGOにおける混同もそのひとつであろう。
バド・ティビラの守護神はドゥムジ神とイナンナ（イシュタル）神の次男であるルラル神であるが、バド・ティビラの神殿エムシュ・カラマは古くはドゥムジ神を祀ったもので、のちにルラル神に与えられたとされる。 - 神としてのドゥムジは牧畜の神であり、姉のゲシュティンアンナは植生の女神であった。すなわち、本来はこの姉弟が交代で冥界に降ることにより農耕と牧畜の切り替えをおこなっていたと考えられる。古バビロニア期の頃にはゲシュティンアンナの都市での信仰が廃れ、ドゥムジ（タンムズ）に一本化されていき、ドゥムジ（タンムズ）が植生の神としての役割も担ってゆくようになる。
- 現存する史料でドゥムジが登場する主なものとしては、イナンナ女神に求婚した牧神ドゥムジと農耕神エンキムドゥの二神が争う「ドゥムジとエンキムドゥ」、ドゥムジ神とイナンナ女神の聖婚を赤裸々に歌った詩「イナンナとドゥムジの求婚（A balbale to Inana／Dumuzid-Inana）」、イナンナ（イシュタル）女神の冥界下りに関わる「イナンナ／イシュタルの冥界下り」「ドゥムジの夢（The Dream of Dumuzid）」、冥界下りの別パターンともいえる詩「イナンナとビルル（Inanna and Bilulu）」「ドゥムジとゲシュティンアンナ（Dumuzid and Geshtinanna）」などである。ギルガメシュ叙事詩でも、ギルガメシュがイシュタルを罵る際にドゥムジ神への仕打ちを引いている。
- 「ドゥムジとエンキムドゥ」は、イナンナ女神の兄ウトゥ神は牧神ドゥムジを夫として勧めるが、イナンナ女神は農耕神エンキムドゥに惹かれている。ドゥムジ神はイナンナ女神に積極的にアピールして気を引き、最終的にエンキムドゥ神が身を引いて結ばれるという展開である。そのおそらく初夜であろうものが「イナンナとドゥムジの求婚」であり、王の聖婚儀礼の際に使われた詩であろうとされている。
- イナンナ／イシュタルの冥界下りには数パターンあり、時代や地域によっても展開に大きく差がある。FGOが主として引いているのはシュメル語版「イナンナの冥界下り」である。どのテクストでも共通するのは「ドゥムジ神の死」であり、夏至に執り行われたタンムズ（ドゥムジ）神の死を嘆くタンムズ祭は麦類の収穫月にあたる。メソポタミア地域における農耕期／農閑期の起源神話といえる。
脚注
注釈
- ↑ ドゥムジの暴挙にはイシュタルは言わずもがな、神々は溜息をつき、エレシュキガルもドゥムジの反論を斥けて身代わりとして受理したようだ。
出典