差分

: 性格骨子は『強気』だが、これはたんに『空気が読めない』力。結果的に強気な発言をしているだけで、根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。

: 性格骨子は『強気』だが、これはたんに『空気が読めない』力。結果的に強気な発言をしているだけで、根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。

: よく人々を見定め、よく法を定め、よく国を治めた。やや気概が足りないところはあるものの、賢く、優しく、愛の多い王として民に敬愛された。

: よく人々を見定め、よく法を定め、よく国を治めた。やや気概が足りないところはあるものの、賢く、優しく、愛の多い王として民に敬愛された。

: しかし、これらの特徴は全てソロモン本人の意思ではなく、生まれた時から「王」として定められ、神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。

: だがこれらの特徴は全てソロモン本人の意思ではない。生まれた時から「王」として定められ、神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった結果の姿である。

: 彼の内面は無感動であり、また人々の悲喜交々に共感する自由を、怒る自由すら剥奪されていた、非人間である。

: 彼の内面は無感動であり、また人々の悲喜交々に共感する自由、怒る自由すら剥奪されており、非人間同然の存在になってしまっていた。

; 能力

; 能力

: スキルにある「啓示」は天からの声を聴き最適な行動をとる能力であり、「直感」とは違い戦闘のみならず目標達成に関する事象全てに適応される能力。

: スキルにある「啓示」は天からの声を聴き最適な行動をとる能力であり、「直感」とは違い戦闘のみならず目標達成に関する事象全てに適応される能力。

: 彼はただ一度しか啓示を受けなかったが、それを元に只人の手でも行える現象操作術―――すなわち魔術を確立した。

: 彼はただ一度しか啓示を受けなかったが、それを元に只人の手でも行える現象操作術―――すなわち魔術を確立した。

: 同じくスキルの「召喚術」は過去・あるいは未来から霊体を喚起する魔術であり、これによりソロモンは七十二柱の魔神と呼ばれる霊的存在を語り上げ、有能な使い魔として成立させた。彼が残した知識に悪魔を使役する術があるが、その写本は後にレメゲトン、あるいはゲーティアと名付けられた。

: 同じくスキルの「召喚術」は過去・あるいは未来から霊体を喚起する魔術であり、これによりソロモンは七十二柱の魔神と呼ばれる霊的存在を語り上げ、有能な使い魔として成立させた。彼が残した知識に悪魔を使役する術があるが、その写本は後にレメゲトン、あるいはゲーティアと名付けられた。

: スキル「千里眼」もEXという規格外のレベルで保持しており過去から未来を見通すとされる。

: スキル「千里眼」もEXという規格外のレベルで保持しており、過去から未来を見通すとされる。

: スキル「ソロモンの指輪」もEXという規格外レベルで、十の指輪がすべて揃っている場合、人類が行うあらゆる魔術を無効化し、また配下に納めるとされる。マリスビリーの言葉から、[[令呪]]すらも効かないことが分かる。

: 固有スキル「ソロモンの指輪」は十の指輪がすべて揃っている場合、人類が行うあらゆる魔術を無効化し、また配下に納めるとされる。EXレベルに相当する規格外スキルであり、マリスビリーの言葉から[[令呪]]すらも受け付けないことが分かる。

== ステータス ==

== ステータス ==

: [[ゲーティア]]が真名を知らなかった、ソロモン王の本当の第一宝具。彼がそれまで成し得た偉業、奇跡、魔術、その全てを手放す別れの詩。

: [[ゲーティア]]が真名を知らなかった、ソロモン王の本当の第一宝具。彼がそれまで成し得た偉業、奇跡、魔術、その全てを手放す別れの詩。

: ソロモン王が全能の指輪を天に返した「人間らしい英雄」の逸話を宝具として再現したモノ。故に「十の指輪」が揃っている時のみ再現できる。

: ソロモン王が全能の指輪を天に返した「人間らしい英雄」の逸話を宝具として再現したモノ。故に「十の指輪」が揃っている時のみ再現できる。

: これを発動すれば、ソロモン王は神から与えられた恩恵を天に還し、世界を見据えていた眼を失い、己の持つ「全て」を放り投げることを意味する。

: これを発動すれば、ソロモン王は神から与えられた恩恵を天に還し、世界を見据えていた眼を失い、己の持つ「全て」を放り投げることになる。

: 有り体に言えば「ソロモン王の死」。その性質上、七十二の魔神柱の自壊、固有結界「時間神殿ソロモン」の破壊、魔神王ゲーティアに対抗できる唯一の宝具。

: 七十二の魔神柱の自壊、固有結界「時間神殿ソロモン」の破壊、魔神王ゲーティアへの対抗が可能な唯一の宝具だが、これは有り体に言えば「ソロモン王の死」。それも[[アーラシュ]]の宝具のように生命や肉体の消滅という単純なものではなく、存在そのもの全ての消滅を意味する。

: だがソレは[[アーラシュ]]の宝具のように生命や肉体の消滅という単純なものではなく、存在そのもの全ての消滅である。

: 己の姿や功績が二度と地上に現れない以上、英霊の座からも消滅し、ソロモン王の痕跡は世界や人類史から全て消え去り、人類では誰も到達していない終わり、本当の意味での「無」に至る。

: 当然ながら己の姿や功績が二度と地上に現れない以上、英霊の座から消滅し、ソロモン王の痕跡が世界や人類史から消えてしまう。人類では誰も到達していない終わり、本当の意味での「無」に至ってしまう。

: 遠い未来において「魔術」ひいては「ソロモン」が人間にとっての悪になった時、これを滅ぼすために用意した安全装置である。そして[[ロマニ・アーキマン|王が人間として生まれ変わり、生きることを願った青年]]の覚悟の証左とも言えよう。

: 遠い未来において「魔術」ひいては「ソロモン」が人間にとっての悪になった時、これを滅ぼすために用意した安全装置、そして[[ロマニ・アーキマン|王が人間として生まれ変わり、生きることを願った青年]]の覚悟の証左とも言えよう。

== 真名：ソロモン ==

== 真名：ソロモン ==

:魔術の王と呼ばれる存在ではあるが、その賢明さから奇跡を見せたのはただの一度きり。<br>その一度のみの奇蹟により「民は王の加護を得ている」と知らしめ、その後は民から恐怖される、民が堕落するといった事態を防ぐために奇蹟は起こさなかった。<br>ソロモンは魔術を使わないまま魔術の王として近隣諸国に名を広め、賢王のままこの世を去った。<br>ソロモン王の死によって世界からは加速度的に神代の神秘が失われていき、西暦を迎えて完全に人の世に塗り替わったという。

:魔術の王と呼ばれる存在ではあるが、その賢明さから奇跡を見せたのはただの一度きり。<br>その一度のみの奇蹟により「民は王の加護を得ている」と知らしめ、その後は民から恐怖される、民が堕落するといった事態を防ぐために奇蹟は起こさなかった。<br>ソロモンは魔術を使わないまま魔術の王として近隣諸国に名を広め、賢王のままこの世を去った。<br>ソロモン王の死によって世界からは加速度的に神代の神秘が失われていき、西暦を迎えて完全に人の世に塗り替わったという。

:だが、生前において過去と未来を見通す千里眼を持ち、この世全ての悲劇、悲しみを把握していながら、何もしなかった。<br>ソロモンは何も感じなかったとしても。「配下」はこの仕打ちに耐えられなかった。<br>貴方は何も感じないのか。この悲劇を正そうとは思わないのか。そう述べるも―――

:だが、生前において過去と未来を見通す千里眼を持ち、この世全ての悲劇、悲しみを把握していながら、何もしなかった。<br>ソロモンは何も感じなかったとしても、「配下」はこの仕打ちに耐えられなかった。<br>貴方は何も感じないのか。この悲劇を正そうとは思わないのか。そう述べるも―――

:『特に何も。神は人を戒めるためのもので、王は人を整理するだけのものだからね』 <br>『他人が悲しもうが己に実害はない。人間とは皆、そのように判断する生き物だ』

:『特に何も。神は人を戒めるためのもので、王は人を整理するだけのものだからね』 <br>『他人が悲しもうが己に実害はない。人間とは皆、そのように判断する生き物だ』

:人間の救われなさ、醜さを知ったうえでこれを正す事なく、ソロモン王は死を受け入れた。[[ゲーティア|しかし――――]]

:人間の救われなさ、醜さを知ったうえでこれを正す事なく、ソロモン王は死を受け入れた。[[ゲーティア|しかし…――――]]

;人となった王

;人となった王

:ソロモン王の死から遥かな未来である西暦2004年。冬木の聖杯戦争でキャスターのサーヴァントが勝利を収めた。そのキャスターのサーヴァントは、カルデアの英霊召喚での成功例第一号として、マリスビリー・アニムスフィアにより秘密裏に召喚されたソロモン。

:ソロモン王の死から遥かな未来である西暦2004年。冬木の聖杯戦争で勝利を収めたのはマリスビリー・アニムスフィア、そして秘密裏に召喚され、『カルデアの英霊召喚での成功例第一号』となったソロモン。

:ソロモンが聖杯にかけた願いは『英霊として受肉する』のではなく、『人間になる』というもの。全能の力を持つ『英霊としての力』を全て捨て、何の変哲もない[[ロマニ・アーキマン|『ごく普通の青年』]]として生きようと願った。

:ソロモンが聖杯にかけた願いは『英霊として受肉する』のではなく、『人間になる』というもの。全能の力を持つ『英霊としての力』を全て捨て、何の変哲もない[[ロマニ・アーキマン|『ごく普通の青年』]]として生きようと願った。

:人間になった瞬間、その全ての能力を失った。それだけなら良かったが、ただの人間になる刹那に人類の終焉を視てしまった。

:人間になった瞬間、その全ての能力を失った。それだけなら良かったが、ただの人間になる刹那に人類の終焉を視てしまった。

:人となったソロモンは文字通り「一から、人間として学び直す工程」より旅を始めた。敵が誰かも、何が引き金かも分からない。彼にできるのは耐える事、そのときに備える事だけ。

:人となったソロモンは文字通り「一から、人間として学び直す工程」より旅を始めた。敵が誰かも、何が引き金かも分からない。彼にできるのは耐える事、そのときに備える事だけ。

:生前のように彼からあらゆる自由を奪ったのはあまりにも皮肉としか言いようがなかったが、多くの偶然にも助けられたのだ。[[主人公 (Grand Order)|人類最後のマスター]]には初めて出逢った日や、グランドオーダーにおいても。

:生前のようにロマンからあらゆる自由が奪われたのはあまりにも皮肉としか言いようがなかったが、多くの偶然にも助けられたのだ。[[主人公 (Grand Order)|人類最後のマスター]]には初めて出逢った日や、グランドオーダーにおいても。

;訣別の時来たれり

;訣別の時来たれり

:そして冠位時間神殿において、人理焼却の首謀者であるゲーティアと、人類最後のマスターの前に現れ、本来の姿に戻りソロモン王として切り札の宝具を発動した。  

:そして冠位時間神殿において、人理焼却の首謀者であるゲーティアと、人類最後のマスターの前に現れ、本来の姿に戻りソロモン王として切り札の宝具を発動した。  

:伝承に曰く、ソロモン王は万能の指輪を持ちながら、それを使ったことは一度しかなく、ついにはその指輪を自らの意思で天に還した。

:伝承に曰く、ソロモン王は万能の指輪を持ちながら、それを使ったことは一度しかなく、ついにはその指輪を自らの意思で天に還した。

:ここからは全能の神に運命を委ねるのではなく、人が人の意志で生きる時代だと告げるように―――彼はその逸話的再現である第一宝具を発動したのだ。

:「ここからは全能の神に運命を委ねるのではなく、人が人の意志で生きる時代だ」と告げるように―――ゲーティアの９つの指輪とソロモンの残る１つの指輪を鍵とし、彼はその逸話的再現である第一宝具を発動した。

:これによって、神の代理人は人類史から跡形もなく消え失せ、地上は人間の知性による物理法則に決定される。魔術王ソロモンの完全消滅を持って、本当の意味で神代は終わる。

:これによって、神の代理人は人類史から跡形もなく消え失せ、地上は人間の知性による物理法則に決定される。魔術王ソロモンの完全消滅を以って、真に神代は終止符を打つのだ。

:そして、最後の決着は人類最後のマスターに委ねられたのであった。

:そして、最後の決着は人類最後のマスターに委ねられる…。

== 登場作品と役柄 ==

== 登場作品と役柄 ==

=== Fate/Grand Order ===

=== Fate/Grand Order ===

;「我が名は魔術王ソロモン。[[ゲーティア]]。お前に引導を渡すものだ」

;「我が名は魔術王ソロモン。[[ゲーティア]]。お前に引導を渡すものだ」

:人間になることを望んだ王は、自らが生み出した[[ゲーティア|獣]]に引導を渡すため、再び王となる。

:人間になることを望んだ王は自らが生み出した[[ゲーティア|獣]]に引導を渡すため、定命の者としての答えを携え再び王座のもとに戻る。

:その名は───'''魔術王ソロモン'''。

:その名は───'''魔術王ソロモン'''。

;「ああ、初めからそのつもりだ。ボクは自らの宝具で消滅する。それがソロモン王の結末だからね。」

;「ああ、初めからそのつもりだ。ボクは自らの宝具で消滅する。それがソロモン王の結末だからね。」

;「ゲーティア。おまえに最後の魔術を教えよう。<br>　“ソロモン王にはもう一つ宝具がある”と知ってはいたものの、その真名を知り得なかった───<br>　いや、知る事のできなかったおまえに。」<br>「おまえの持つ九つの指輪。そして私の持つ最後の指輪。<br>　今、ここに全ての指輪が揃った。なら<ruby><rb>あの時</rb><rt>・・・</rt></ruby>の再現が出来る。」<br>「ソロモン王の本当の第一宝具。私の唯一の、“人間の”英雄らしい逸話の再現が。」

;「ゲーティア。おまえに最後の魔術を教えよう。<br>　“ソロモン王にはもう一つ宝具がある”と知ってはいたものの、その真名を知り得なかった───<br>　いや、知る事のできなかったおまえに。」<br>「おまえの持つ九つの指輪。そして私の持つ最後の指輪。<br>　今、ここに全ての指輪が揃った。なら<ruby><rb>あの時</rb><rt>・・・</rt></ruby>の再現が出来る。」<br>「ソロモン王の本当の第一宝具。私の唯一の、“人間の”英雄らしい逸話の再現が。」

:ゲーティアに教える最後の魔術。それはソロモン王の唯一の、“人間の”英雄らしい逸話の再現。

:ゲーティアに教える最後の魔術。

;「誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの。<br>戴冠の時きたれり、其は全てを始めるもの。<br>そして───訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの。『<ruby><rb>訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの</rb><rt>アルス・ノヴァ</rt></ruby>』」

;「誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの。<br>戴冠の時きたれり、其は全てを始めるもの。<br>そして───訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの…『アルス・ノヴァ』」

:戦闘モーション付きの第一宝具解放。それは全てを修め、全てを始めた王が───世界を手放すもの。

:戦闘モーション付きの第一宝具解放。それは全てを修め、全てを始めた王が───世界を手放すもの。

:モーション付き、或いはボイス付きだからか、シナリオの文章の台詞より、内容が短い。

:モーション・ボイス付きのためか、シナリオの文章の台詞より少し短縮されている。

; 「第三宝具『<ruby><rb>誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの</rb><rt>アルス・アルマデル・サロモニス</rt></ruby>』<br>　第二宝具『<ruby><rb>戴冠の時来たれり、其は全てを始めるもの</rb><rt>アルス・パウリナ</rt></ruby>』」<br>「そして───神よ、あなたからの天恵をお返しします。<br>　……全能は人には遠すぎる。私の仕事は、人の範囲で十分だ」<br>「第一宝具、再演。───『<ruby><rb>訣別の時きたれり。其は、世界を手放すもの</rb><rt>アルス・ノヴァ</rt></ruby>』」

; 「第三宝具『<ruby><rb>誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの</rb><rt>アルス・アルマデル・サロモニス</rt></ruby>』<br>　第二宝具『<ruby><rb>戴冠の時来たれり、其は全てを始めるもの</rb><rt>アルス・パウリナ</rt></ruby>』」<br>「そして───神よ、あなたからの天恵をお返しします。<br>　……全能は人には遠すぎる。私の仕事は、人の範囲で十分だ」<br>「第一宝具、再演。───『<ruby><rb>訣別の時きたれり。其は、世界を手放すもの</rb><rt>アルス・ノヴァ</rt></ruby>』」