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93行目: − 『かつて病に苦しむ1人ぼっちの少女がおりました。少女は知ってか知らずか死神と親しくなってしまいました。死神は少女から愛する家族も周囲の人々も町の子供達も奪い去ってしまいましたが少女は母親だけはいなくならないよう願いました。『私を恐れない少女よ、私はお前を傷付ける事は決してしないだろう。そして町の子供達とお前の母親と最低限の大人達だけは生かしておいてやろう。そして私は未来永劫にお前の友人であり続けよう』と…。それからというものどんなにその町は何度疫病に襲われても町の少女達だけは無事なのでした……。+
→概要: 追記と修正です
:世界史上、もっとも多くの命を奪ってきた力を持ち、魔術的攻撃にはある程度の耐性を持つ魔術師であっても、生身の肉体を持つ以上、対策なしにその力から逃れる事は出来ない。
:世界史上、もっとも多くの命を奪ってきた力を持ち、魔術的攻撃にはある程度の耐性を持つ魔術師であっても、生身の肉体を持つ以上、対策なしにその力から逃れる事は出来ない。
:半ば本能的な欲求から感染させた相手の魔力を吸収し、昏倒させ、椿が望むなら夢の世界へと引きずり込む。感染したものは体中に黒い斑点が浮かび上がるほか、通常の生活や受け答えをさせたり、特定の行動を強制したりするなどある程度操ることもできる。
:半ば本能的な欲求から感染させた相手の魔力を吸収し、昏倒させ、椿が望むなら夢の世界へと引きずり込む。感染したものは体中に黒い斑点が浮かび上がるほか、通常の生活や受け答えをさせたり、特定の行動を強制したりするなどある程度操ることもできる。
:元となったおとぎ話では少女と一体化出来る能力を持ち合わせている。 椿本人を攻撃して排除しようとしても元となった逸話からして死神と病を持つ少女は一体化しているため物理的な攻撃はほとんど意味をなさないか手を出した者、出そうと試みた者達は元となった逸話では少女生贄に捧げようとした町長とその一派は全て漏れなく死亡している。 彼の黒きローブは少女を守るためのものでもあると伝えられている。
:元々が定まった形を持たないもののため、本体を椿の傍らに残したまま分身を偵察や攻撃に向かわせることも可能。
:元々が定まった形を持たないもののため、本体を椿の傍らに残したまま分身を偵察や攻撃に向かわせることも可能。
:自分自身の感情や聖杯にかける望みなども一切持たない「それ」はただ椿の望みを叶え、椿を脅かすものを排除するためにだけ、淡々と持てる力を振るい続け、相手にも恐怖することなく襲いかかって行く。
:自分自身の感情や聖杯にかける望みなども一切持たない「それ」はただ椿の望みを叶え、椿を脅かすものを排除するためにだけ、淡々と持てる力を振るい続け、相手にも恐怖することなく襲いかかって行く。
彼の逸話については『少女と死神』というおとぎ話がモチーフであろうと思われる。この話の通りだと『彼』は『少女』限定で傷付けない誓いを自ら立てている。
彼の逸話については『少女と死神』というおとぎ話がモチーフであろうと思われる。この話の通りだと『彼』は『少女』限定で傷付けない誓いを自ら立てている。
『かつて病に苦しむ1人ぼっちの少女がおりました。少女は知ってか知らずか死神と親しくなってしまいました。そこで町長は少女を死神の生贄に捧げようとしました。少女は母親だけはいなくならないよう願いました。死神は少女から愛する家族も周囲の人々も町の子供達も奪い去ってしまいましたが少女は母親だけはいなくならないよう願いました。『私を恐れない少女よ、私はお前を傷付ける事は決してしないだろう。そして町の子供達とお前の母親と最低限の大人達だけは生かしておいてやろう。そして私は未来永劫にお前の友人であり続けよう』と…。それからというものどんなにその町は何度疫病に襲われても町の少女達だけは無事なのでした……。
そして町の美術館には死神に寄り添い続ける優しい少女と死神の絵が飾られたのでした』
そして町の美術館には死神に寄り添い続ける優しい少女と死神の絵が飾られたのでした』