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魔力を用いて人為的に神秘・奇跡を再現する術の総称。
魔力を用いて人為的に神秘・奇跡を再現する術の総称。
万能のイメージがあるが、基本的に等価交換で成り立つ。<br />一見して何の触媒も消費しない魔術でも、「魔力」を消費してその効果を現している。有から有を持ってくるのであって、無から有は作れず、出来る事を起こすのであって、出来ない事は起こせない。自然に干渉する魔術もやはり自然に満ちる大きな魔力なしには発動させることはできず、個人の魔力ではできることに限界がある。<br />また、他者の精神に干渉する呪術は物質的代償を必要としないが、術者の精神を別の方向へと引っ張ってしまう。人を呪わば穴二つ。
万能のイメージがあるが、基本的に等価交換で成り立つ。<br>一見して何の触媒も消費しない魔術でも、「魔力」を消費してその効果を現している。有から有を持ってくるのであって、無から有は作れず、出来る事を起こすのであって、出来ない事は起こせない。自然に干渉する魔術もやはり自然に満ちる大きな魔力なしには発動させることはできず、個人の魔力ではできることに限界がある。<br>また、他者の精神に干渉する呪術は物質的代償を必要としないが、術者の精神を別の方向へと引っ張ってしまう。人を呪わば穴二つ。
「魔術」と「[[魔法]]」は「その時代の文明の力で再現できる奇跡かどうか」で線引きされている。<br />300年前には「自由自在に空を飛ぶ」奇跡は魔法であったろうし、もしも未来の科学で平行世界旅行が可能になったら第二魔法は魔術に格下げされるという。かつては多くの神秘が魔法であったが、ここ最近は逆に魔術が文明の後追いをしている状態となっている。
「魔術」と「[[魔法]]」は「その時代の文明の力で再現できる奇跡かどうか」で線引きされている。<br>300年前には「自由自在に空を飛ぶ」奇跡は魔法であったろうし、もしも未来の科学で平行世界旅行が可能になったら第二魔法は魔術に格下げされるという。かつては多くの神秘が魔法であったが、ここ最近は逆に魔術が文明の後追いをしている状態となっている。
[[Fate/EXTRA|EXTRA]]の世界では神秘は崩壊したため、魔術師達(メイガス)は[[ウィザード]]と名を変え、電脳世界を舞台として存続している。
[[Fate/EXTRA|EXTRA]]の世界では神秘は崩壊したため、魔術師達(メイガス)は[[ウィザード]]と名を変え、電脳世界を舞台として存続している。
=== 魔術とは ===
=== 魔術とは ===
魔術（及び魔法）とは、「神秘」である。<br />今の時代の一般常識から外れた、巷に流布してはいない、秘匿された知識とその成果。それが「神秘」である。<br />では、何故魔術は神秘でなければならないのか？<br />以下においてそれを順を追って説明する。
魔術（及び魔法）とは、「神秘」である。<br>今の時代の一般常識から外れた、巷に流布してはいない、秘匿された知識とその成果。それが「神秘」である。<br>では、何故魔術は神秘でなければならないのか？<br>以下においてそれを順を追って説明する。
==== 根源と魔術師（1） ====
==== 根源と魔術師（1） ====
まず、世界のあらゆる事象の出発点となったモノがある。
まず、世界のあらゆる事象の出発点となったモノがある。
ゼロ、始まりの大元、全ての原因。<br />これを魔術師達は「根源」と呼ぶ。（もしくは、その一点から事象が渦を巻くように放射状に流れ出す様を例えて、「根源の渦」とも呼ぶ）
ゼロ、始まりの大元、全ての原因。<br>これを魔術師達は「根源」と呼ぶ。（もしくは、その一点から事象が渦を巻くように放射状に流れ出す様を例えて、「根源の渦」とも呼ぶ）
「根源」とは、語弊を承知で有り体に言えば、「究極の知識」である。全ての始まりであるがゆえに、その結果である世界の全てを導き出せるもの。最初にして最後を記したもの。この一端の機能を指してアカシックレコードと呼んだりもする。
「根源」とは、語弊を承知で有り体に言えば、「究極の知識」である。全ての始まりであるがゆえに、その結果である世界の全てを導き出せるもの。最初にして最後を記したもの。この一端の機能を指してアカシックレコードと呼んだりもする。
魔術師とは、この「根源」への到達、究極にして無なるものを求めてやまない人種のことである。<br />元をただせば、魔術師とは根源を探求する学者に他ならない。それが根源へ至る手段に魔術を用いるから、魔術師と呼ばれるだけである。
魔術師とは、この「根源」への到達、究極にして無なるものを求めてやまない人種のことである。<br>元をただせば、魔術師とは根源を探求する学者に他ならない。それが根源へ至る手段に魔術を用いるから、魔術師と呼ばれるだけである。
==== 根源と魔術師（2） ====
==== 根源と魔術師（2） ====
では何故、魔術師は「根源」へ至るための手段に、魔術を用いているのか？ 他の方法ではいけないのか？<br />
では何故、魔術師は「根源」へ至るための手段に、魔術を用いているのか？ 他の方法ではいけないのか？
根源から流れ出す事象の川は、当然、根源に近ければ「太い流れ」であるし、末端へと流れていけば、途中いくつもの支流に分かれて「細い流れ」となる。<br />事象を細分化する要因は、時の流れと人々の意識あり、人々に知られれば知られる程、それは細くまた複雑になる。これは「一般常識」とも言い換えられる。
根源から流れ出す事象の川は、当然、根源に近ければ「太い流れ」であるし、末端へと流れていけば、途中いくつもの支流に分かれて「細い流れ」となる。<br />事象を細分化する要因は、時の流れと人々の意識あり、人々に知られれば知られる程、それは細くまた複雑になる。これは「一般常識」とも言い換えられる。
そして、未だ大勢の人の手によって汲み上げられることなく、「太い流れ」を保っているものが、一般に知られていない「神秘」である。（あくまで比較の話であり、神秘でさえ根源という最初からみれば細いものでしかない）<br />
そして、未だ大勢の人の手によって汲み上げられることなく、「太い流れ」を保っているものが、一般に知られていない「神秘」である。（あくまで比較の話であり、神秘でさえ根源という最初からみれば細いものでしかない）
流れが太いものも細いものも、根源から流れ出たという点で違いはない。<br />しかし、魔術師のように根源へと辿り着こうとしている者達にとって、細分化された一般常識程度の知識では、あまりに根源へは遠すぎるのである。<br />ゆえに、魔術師は根源へ至るために「神秘」を学ぶ。その「太い流れ」こそが、根源へと至るに足ると信じるからである。<br />神秘＝魔術が引き起こす「奇跡」などというものは、魔術師にとって瑣末なものでしかない。ただそれが根源に近いがため、魔術という手段を選んだに過ぎない。（現実的な話ではないが、もし魔術以外の手段で根源へ到達できるなら、魔術師は喜んでその方法を執るだろう）
流れが太いものも細いものも、根源から流れ出たという点で違いはない。<br>しかし、魔術師のように根源へと辿り着こうとしている者達にとって、細分化された一般常識程度の知識では、あまりに根源へは遠すぎるのである。<br>ゆえに、魔術師は根源へ至るために「神秘」を学ぶ。その「太い流れ」こそが、根源へと至るに足ると信じるからである。<br>神秘＝魔術が引き起こす「奇跡」などというものは、魔術師にとって瑣末なものでしかない。ただそれが根源に近いがため、魔術という手段を選んだに過ぎない。（現実的な話ではないが、もし魔術以外の手段で根源へ到達できるなら、魔術師は喜んでその方法を執るだろう）
==== 魔術と神秘 ====
==== 魔術と神秘 ====
ここまでをまとめると、魔術師は「根源」へ至る手段として「神秘」を学び、その「魔術師の学ぶ神秘」を言い換えると、それが「魔術」と呼ばれるものである、ということになる。<br />
ここまでをまとめると、魔術師は「根源」へ至る手段として「神秘」を学び、その「魔術師の学ぶ神秘」を言い換えると、それが「魔術」と呼ばれるものである、ということになる。
では、最初の問題に戻る。<br />何故魔術は神秘でなければならないのか？<br />
では、最初の問題に戻る。<br>何故魔術は神秘でなければならないのか？
これは実は既に述べている。<br />魔術師にとって魔術とは、根源に至るための手段である。言い換えれば、根源へ至る可能性と価値があるからこそ、魔術師は魔術を学んでいる。もし魔術が根源へと至る手段ではないものに成り下がったら、魔術師にとって意味が無い。
これは実は既に述べている。<br>魔術師にとって魔術とは、根源に至るための手段である。言い換えれば、根源へ至る可能性と価値があるからこそ、魔術師は魔術を学んでいる。もし魔術が根源へと至る手段ではないものに成り下がったら、魔術師にとって意味が無い。
魔術がその価値を無くすとは、即ち既に述べた「一般に知られる」ということが現実に起こった場合である。「神秘」という「事象の太い流れ」が、一般に知られることで「細い流れ」へと姿を変え、前述したように根源から遠ざかる。それを、魔術師は最も忌避する。（実際に、魔術はその『秘儀』を知る人間が増えれば増えるほど、力を失う）<br />
魔術がその価値を無くすとは、即ち既に述べた「一般に知られる」ということが現実に起こった場合である。「神秘」という「事象の太い流れ」が、一般に知られることで「細い流れ」へと姿を変え、前述したように根源から遠ざかる。それを、魔術師は最も忌避する。（実際に、魔術はその『秘儀』を知る人間が増えれば増えるほど、力を失う）
魔術師の学ぶ魔術とは、根源に至る可能性を持つ「太い流れ」＝「神秘」でなければ、学ぶ価値が無い。<br />それと共に、「神秘」は大勢に知られてはならない。大勢に知られては、その意味と意義を失う。<br />
魔術師の学ぶ魔術とは、根源に至る可能性を持つ「太い流れ」＝「神秘」でなければ、学ぶ価値が無い。<br>それと共に、「神秘」は大勢に知られてはならない。大勢に知られては、その意味と意義を失う。
ゆえに、魔術とは神秘であり、神秘であり続けるから魔術なのである。<br />
ゆえに、魔術とは神秘であり、神秘であり続けるから魔術なのである。
魔術師は己の研究を公開しない。公開しては「神秘」たりえなくなる。<br />魔術師同士が研究の成果を持ち寄って意見を交換し、互いによりよく発展させようなどということはありえない。公開しては「神秘」たりえなくなる。<br />このため、魔術師の自治組織である[[魔術協会]]は、その第一義が他を差し置いて「神秘の秘匿」なのである。
魔術師は己の研究を公開しない。公開しては「神秘」たりえなくなる。<br>魔術師同士が研究の成果を持ち寄って意見を交換し、互いによりよく発展させようなどということはありえない。公開しては「神秘」たりえなくなる。<br>このため、魔術師の自治組織である[[魔術協会]]は、その第一義が他を差し置いて「神秘の秘匿」なのである。
魔術協会は、別に魔術師が新しい魔術師を育てるための学び舎でもないし、互いに切磋琢磨しあう研究の場でもない。ようするに、「他の魔術師が下手を打って神秘を漏らすとかして、自分に迷惑がふりかかってこないよう、互いに監視し合うための組織」なのである。（ただ、それだけでは人が集まらず、集まらなくては相互監視の役に立たないため、研究書を所蔵したり霊地を押さえたりして、所属することのメリットを示しているのである）
魔術協会は、別に魔術師が新しい魔術師を育てるための学び舎でもないし、互いに切磋琢磨しあう研究の場でもない。ようするに、「他の魔術師が下手を打って神秘を漏らすとかして、自分に迷惑がふりかかってこないよう、互いに監視し合うための組織」なのである。（ただ、それだけでは人が集まらず、集まらなくては相互監視の役に立たないため、研究書を所蔵したり霊地を押さえたりして、所属することのメリットを示しているのである）
==== 魔術と信仰心 ====
==== 魔術と信仰心 ====
最後に、これまで「神秘」について語ってきたことと矛盾するかのようなことについて、言及しておかねばならない。<br />魔術とは「世界に刻み付けられた」大魔術式を用いたシステムである。その、「世界に刻み付ける」ための力とは、人の意思、集合無意識、信仰心に他ならない。
最後に、これまで「神秘」について語ってきたことと矛盾するかのようなことについて、言及しておかねばならない。<br>魔術とは「世界に刻み付けられた」大魔術式を用いたシステムである。その、「世界に刻み付ける」ための力とは、人の意思、集合無意識、信仰心に他ならない。
「信仰心」というと宗教的な信徒であることを示すかのように受け取られがちだが、ここで言う信仰心とは、「知名度」に言い換えられる。<br />神秘（魔術）が「ある」と信じられることによって、世界がそれを許容するのである。ここで、「ある」と信じるということは、それが「確信」である必要はない。例えば、「幽霊」という神秘の存在について、現代の人間の大半は否定的な意見を持っているだろう。しかし、現代の科学では「ない」とも言い切れない。「ひょっとしたらあるかも」という考えは、無意識のどこかにある。そういった「疑念」的なものも、信仰心には含まれる。信仰心の反対は「無知」である。幽霊の存在自体を知らない、ということのみが、信仰心を産まないのである。
「信仰心」というと宗教的な信徒であることを示すかのように受け取られがちだが、ここで言う信仰心とは、「知名度」に言い換えられる。<br>神秘（魔術）が「ある」と信じられることによって、世界がそれを許容するのである。ここで、「ある」と信じるということは、それが「確信」である必要はない。例えば、「幽霊」という神秘の存在について、現代の人間の大半は否定的な意見を持っているだろう。しかし、現代の科学では「ない」とも言い切れない。「ひょっとしたらあるかも」という考えは、無意識のどこかにある。そういった「疑念」的なものも、信仰心には含まれる。信仰心の反対は「無知」である。幽霊の存在自体を知らない、ということのみが、信仰心を産まないのである。
つまり、広く大勢の人間に知られていればいるほど、魔術基盤は強固なものになるということである。<br />これにより、信仰の弱い、「世界に刻み付ける」力が脆弱な、基盤の小さな一派の魔術は、誰にもその存在を知られていないような他国においては、まっとうに機能しないということがザラに起こる。<br />
つまり、広く大勢の人間に知られていればいるほど、魔術基盤は強固なものになるということである。<br>これにより、信仰の弱い、「世界に刻み付ける」力が脆弱な、基盤の小さな一派の魔術は、誰にもその存在を知られていないような他国においては、まっとうに機能しないということがザラに起こる。
ここで、ここまでに述べてきた「神秘は知る人間が増えれば力を失う」という点との矛盾を感じるかも知れない。<br />
ここで、ここまでに述べてきた「神秘は知る人間が増えれば力を失う」という点との矛盾を感じるかも知れない。
しかし、ここまでに述べてきた「魔術に足る神秘の知識」とは、再び幽霊に例えれば、「幽霊という存在がある（かもしれない）ことを知っていること」ではない。「幽霊の『正体』を知っていること」である。一般人にとって幽霊とは、いるかいないかわからない、あやふやなものである。しかし、魔術師にとって幽霊とは、その正体までも知っていて、いることが不思議でも何でもないものである（あくまで例である、念のため）。<br />神秘を起こす「ルーン」という魔術がある。ルーンは奇跡を起こす、と一般には信じる者もいるし、信じない者もいる。ただ、両者に共通なのは、ルーンが「何故」奇跡を起こすことができるのかまでは、知らないということである。しかし、魔術師はその「何故」を（少なくとも一般人よりは）知っている。
しかし、ここまでに述べてきた「魔術に足る神秘の知識」とは、再び幽霊に例えれば、「幽霊という存在がある（かもしれない）ことを知っていること」ではない。「幽霊の『正体』を知っていること」である。一般人にとって幽霊とは、いるかいないかわからない、あやふやなものである。しかし、魔術師にとって幽霊とは、その正体までも知っていて、いることが不思議でも何でもないものである（あくまで例である、念のため）。<br>神秘を起こす「ルーン」という魔術がある。ルーンは奇跡を起こす、と一般には信じる者もいるし、信じない者もいる。ただ、両者に共通なのは、ルーンが「何故」奇跡を起こすことができるのかまでは、知らないということである。しかし、魔術師はその「何故」を（少なくとも一般人よりは）知っている。
この差が、「神秘は知る人間が増えれば力を失う」ということと、「広く大勢の人間に知られていればいるほど、魔術基盤は強固なものになる」ということが両立する所以である。<br />
この差が、「神秘は知る人間が増えれば力を失う」ということと、「広く大勢の人間に知られていればいるほど、魔術基盤は強固なものになる」ということが両立する所以である。
実際に、現代の世界で最も広く強固な魔術基盤を有しているのは、[[聖堂教会]]による神の教え、聖言に他ならない。（ただ、彼らは人の手に余る神秘は神の手に委ね、人が手にしてはならないものだと説くゆえに、魔術という神秘を扱うものと敵対する立場にある）
実際に、現代の世界で最も広く強固な魔術基盤を有しているのは、[[聖堂教会]]による神の教え、聖言に他ならない。（ただ、彼らは人の手に余る神秘は神の手に委ね、人が手にしてはならないものだと説くゆえに、魔術という神秘を扱うものと敵対する立場にある）
=== 魔術系統 ===
=== 魔術系統 ===
根源から流れ出た事象の川。それをどう解釈（もしくは脚色）するかは、触れた人間の背景にある文化・民族性による。（世界中に、遠く距離を隔てた土地でありながら、類似した神話や伝承があるのはこのため）<br />魔術においてもそれは同じで、「神秘」という意味で類似していながらも異なった解釈で存在するそれらを、「魔術系統」と呼ぶ。<br />
根源から流れ出た事象の川。それをどう解釈（もしくは脚色）するかは、触れた人間の背景にある文化・民族性による。（世界中に、遠く距離を隔てた土地でありながら、類似した神話や伝承があるのはこのため）<br>魔術においてもそれは同じで、「神秘」という意味で類似していながらも異なった解釈で存在するそれらを、「魔術系統」と呼ぶ。
[[空の境界]]・矛盾螺旋での[[蒼崎橙子]]の言葉には、
[[空の境界]]・矛盾螺旋での[[蒼崎橙子]]の言葉には、
魔術を発動させるための要素のこと。魔術回路に流れる電流に相当する。原初の生命力とも、命そのものとも言われる。
魔術を発動させるための要素のこと。魔術回路に流れる電流に相当する。原初の生命力とも、命そのものとも言われる。
呼び方として、外界（自然界）にある魔力「マナ」と、内界（術者の体内）にある魔力「オド」があるが、とりだせる場所の差であって、魔力である点においてその性質に差はない。単に、自然の一部でしかない人間が単体で生成するオドでは、空間そのものが持っているマナに比べ、その絶対量で到底及ばないというだけの話。<br />魔術師であれば、マナは自由に行使できるが、その行使量は魔術師の実力に依存する。
呼び方として、外界（自然界）にある魔力「マナ」と、内界（術者の体内）にある魔力「オド」があるが、とりだせる場所の差であって、魔力である点においてその性質に差はない。単に、自然の一部でしかない人間が単体で生成するオドでは、空間そのものが持っているマナに比べ、その絶対量で到底及ばないというだけの話。<br>魔術師であれば、マナは自由に行使できるが、その行使量は魔術師の実力に依存する。
*マナ：魔力の呼び名の一つ。大源。大魔力。自然界に満ちている星の息吹たる魔力を指す。
*マナ：魔力の呼び名の一つ。大源。大魔力。自然界に満ちている星の息吹たる魔力を指す。
魔術を起動させるための動作。手続きで言うのなら、申請、受理、審査、発行のうち、最初の申請である。<br />
魔術を起動させるための動作。手続きで言うのなら、申請、受理、審査、発行のうち、最初の申請である。<br />
大別して二つあり、一つには、「門派ごとの魔術基盤に働きかける約束事」である呪文がある。一流派として安定した魔術を使用する際は、定められた形式通りに手順を踏まねばならない。その時の決まった言葉が呪文であり、「形式」であるため身振り等の他の要素も関わる場合もある。基本的には「世界に訴えかける」もので、大呪文、大儀式の類。<br />
大別して二つあり、一つには、「門派ごとの魔術基盤に働きかける約束事」である呪文がある。一流派として安定した魔術を使用する際は、定められた形式通りに手順を踏まねばならない。その時の決まった言葉が呪文であり、「形式」であるため身振り等の他の要素も関わる場合もある。基本的には「世界に訴えかける」もので、大呪文、大儀式の類。
もう一つには、「自身を作り変えるための自己暗示」がある。魔術回路を効率よく起動・作動させる方法の一つとしての、自らを作り変える「決り文句」である。もともと呪文とはこちらの意味が先にあった。呪文は世界に訴えるものではなく自身に訴えるもの。同じ魔術でも、魔術師ごとに呪文詠唱の文句の内容は異なる。これはつまり術者の人間性の違いで、「自分を作りかえる」ために必要な言葉は各々によって違うということである。<br />
もう一つには、「自身を作り変えるための自己暗示」がある。魔術回路を効率よく起動・作動させる方法の一つとしての、自らを作り変える「決り文句」である。もともと呪文とはこちらの意味が先にあった。呪文は世界に訴えるものではなく自身に訴えるもの。同じ魔術でも、魔術師ごとに呪文詠唱の文句の内容は異なる。これはつまり術者の人間性の違いで、「自分を作りかえる」ために必要な言葉は各々によって違うということである。
その工程によって、何種類かに分けられる
その工程によって、何種類かに分けられる
作中で使われている代表的な魔術。
作中で使われている代表的な魔術。
=== 錬金術 ===
=== 錬金術 ===
万物、物質の流転をテーマとする学問。ありきたりなものは物質の変換で、よく言われるのは「他の卑金属を黄金へと変換する術」。ようするに魔術を用いて「物を造る」ことである。<br />プラハの協会で研究が盛んであり、アインツベルンもその研究の中心は錬金術である。
万物、物質の流転をテーマとする学問。ありきたりなものは物質の変換で、よく言われるのは「他の卑金属を黄金へと変換する術」。ようするに魔術を用いて「物を造る」ことである。<br>プラハの協会で研究が盛んであり、アインツベルンもその研究の中心は錬金術である。
==== アトラスの錬金術と、思考分割、高速思考 ====
==== アトラスの錬金術と、思考分割、高速思考 ====
[[アトラス院]]で行われている錬金術の研究は、中世を発祥とする西洋魔術に傾倒した現代錬金術とは別物で、魔術の祖と言われる錬金術である。<br />万物、物質の流転をテーマとするのは共通だが、アトラス院では事象の変換も研究している。
[[アトラス院]]で行われている錬金術の研究は、中世を発祥とする西洋魔術に傾倒した現代錬金術とは別物で、魔術の祖と言われる錬金術である。<br />万物、物質の流転をテーマとするのは共通だが、アトラス院では事象の変換も研究している。
アトラス院の魔術師（錬金術師）は魔術回路が少なく、自然干渉系の魔術が使えない。その代わり、人体を演算装置とする術に特化している。思考分割、高速思考は、アトラス院の錬金術師の必須技能で、所属するには最低3つの分割思考と高速思考が必要とされる。<br />「思考分割」は、思考を仮想的に分割し、複数の思考を同時に行う。並列して思考を行うため3つあるからといって3倍になるわけではなく、4倍5倍の思考速度になる。更に「高速思考」で思考速度を上げるため、戦闘時などでは疑似的な未来視となる。<br />分割思考は5つで天才といわれ、過去の院長では最高8つという者もいた。
アトラス院の魔術師（錬金術師）は魔術回路が少なく、自然干渉系の魔術が使えない。その代わり、人体を演算装置とする術に特化している。思考分割、高速思考は、アトラス院の錬金術師の必須技能で、所属するには最低3つの分割思考と高速思考が必要とされる。<br>「思考分割」は、思考を仮想的に分割し、複数の思考を同時に行う。並列して思考を行うため3つあるからといって3倍になるわけではなく、4倍5倍の思考速度になる。更に「高速思考」で思考速度を上げるため、戦闘時などでは疑似的な未来視となる。<br>分割思考は5つで天才といわれ、過去の院長では最高8つという者もいた。
=== 強化 ===
=== 強化 ===
魔力を通して対象の存在を高め、文字通りの効果を発揮する魔術。ナイフに使えば切れ味が良くなり、ガラスに使えば硬くなる。あまり曖昧なモノを、曖昧に強化させることはできない。<br />基礎中の基礎でありながら、極めるのは困難と言われている。全ての魔術の基本なのだが、その自由度の高さからか明確な実行形式が定まっておらず、オールマイティな「強化」使いは少ない。
魔力を通して対象の存在を高め、文字通りの効果を発揮する魔術。ナイフに使えば切れ味が良くなり、ガラスに使えば硬くなる。あまり曖昧なモノを、曖昧に強化させることはできない。<br>基礎中の基礎でありながら、極めるのは困難と言われている。全ての魔術の基本なのだが、その自由度の高さからか明確な実行形式が定まっておらず、オールマイティな「強化」使いは少ない。
なお、生物には自分の魔力を通し難いので、他人を「強化」するのは最高難易度とされる。<br />[[衛宮士郎]]は強化使いではあるが未熟。[[遠坂凛]]は自分の身体を強化して体術による戦闘を行う。[[キャスター]]は[[葛木宗一郎]]の身体を強化して[[サーヴァント]]並の強度と精度を持たせている。
なお、生物には自分の魔力を通し難いので、他人を「強化」するのは最高難易度とされる。<br>[[衛宮士郎]]は強化使いではあるが未熟。[[遠坂凛]]は自分の身体を強化して体術による戦闘を行う。[[キャスター]]は[[葛木宗一郎]]の身体を強化して[[サーヴァント]]並の強度と精度を持たせている。
=== 投影 ===
=== 投影 ===
グラデーション・エア。オリジナルの鏡像を、魔力で物質化させる魔術。
グラデーション・エア。オリジナルの鏡像を、魔力で物質化させる魔術。
非常に効率の悪い魔術で、投影でレプリカを作るなら、ちゃんとした材料でレプリカを作った方がよほど手軽で実用に耐える。<br />本来は、魔術の儀礼などに際し、既に失われたオリジナルを、本当に数分間だけ自分の時間軸に映し出して代用する魔術。つまり（外見だけの）レンタル。<br />……で、ありながら、投影した品がずっと残っているなど、[[衛宮士郎]]の投影がどれだけデタラメであるかは、『[[Fate/stay night]]』にて語られている通り。
非常に効率の悪い魔術で、投影でレプリカを作るなら、ちゃんとした材料でレプリカを作った方がよほど手軽で実用に耐える。<br />本来は、魔術の儀礼などに際し、既に失われたオリジナルを、本当に数分間だけ自分の時間軸に映し出して代用する魔術。つまり（外見だけの）レンタル。<br>……で、ありながら、投影した品がずっと残っているなど、[[衛宮士郎]]の投影がどれだけデタラメであるかは、『[[Fate/stay night]]』にて語られている通り。
=== ガンド ===
=== ガンド ===
北欧に伝わる呪いが起源。対象を人差し指で指差し呪うことで、病いを与える。
北欧に伝わる呪いが起源。対象を人差し指で指差し呪うことで、病いを与える。
そのフォームゆえに「ガンド撃ち」とも呼ばれる。「人を指差す行為は失礼にあたる」というのはこれが由来なのだとかいう話もある。<br />威力が弱いものは体調を一時的に崩させる程度だが、『[[魔法使いの夜]]』によると、ガンドの秘奥、心停止を起こすほどの病いを与える呪いを、「フィンの一撃」と呼ぶ。<br />また、『[[Fate/stay night]]』によると、本来は物理的干渉力を持たない呪詛であるガンドが、使い手の強力な魔力によって魔弾と化し、物理的破壊力を得たものも、同じく「フィンの一撃」と呼ぶ。<br />[[遠坂凛]]や[[ルヴィアゼリッタ・エーデルフェルト]]クラスになると、一撃どころかガトリングガンと化す。
そのフォームゆえに「ガンド撃ち」とも呼ばれる。「人を指差す行為は失礼にあたる」というのはこれが由来なのだとかいう話もある。<br>威力が弱いものは体調を一時的に崩させる程度だが、『[[魔法使いの夜]]』によると、ガンドの秘奥、心停止を起こすほどの病いを与える呪いを、「フィンの一撃」と呼ぶ。<br>また、『[[Fate/stay night]]』によると、本来は物理的干渉力を持たない呪詛であるガンドが、使い手の強力な魔力によって魔弾と化し、物理的破壊力を得たものも、同じく「フィンの一撃」と呼ぶ。<br>[[遠坂凛]]や[[ルヴィアゼリッタ・エーデルフェルト]]クラスになると、一撃どころかガトリングガンと化す。
=== 転換 ===
=== 転換 ===
==== 宝石魔術 ====
==== 宝石魔術 ====
宝石などの鉱物に魔力を込めて行う魔術。<br />宝石は持ち主の念を溜めやすく、魔力を宿しやすい。中でも長く地中に眠っていた鉱石には自然霊が形成されやすく、属性を帯びた宝石はそれだけで簡易的な魔術刻印となる。火の自然霊が宿った宝石は、魔力を通すだけで燃えやすいというふうに。<br />基本的には使い捨て。威力は高いが、コストも高い。<br />凛やルヴィアなどが得意とする。
宝石などの鉱物に魔力を込めて行う魔術。<br>宝石は持ち主の念を溜めやすく、魔力を宿しやすい。中でも長く地中に眠っていた鉱石には自然霊が形成されやすく、属性を帯びた宝石はそれだけで簡易的な魔術刻印となる。火の自然霊が宿った宝石は、魔力を通すだけで燃えやすいというふうに。<br>基本的には使い捨て。威力は高いが、コストも高い。<br>凛やルヴィアなどが得意とする。
=== 支配 ===
=== 支配 ===
他の生物を意のままに操る魔術。間桐（マキリ）家はこれを一番の得手とする。<br />昆虫や小動物程度なら容易だが、人間や幻想種にもなると意のままに操るのは困難。ただし「命令に従う」という契約を一度結んでしまえば、魔術師や英霊（[[サーヴァント]]）をも使役可能。<br />催眠術程度の使い方から[[令呪]]まで、様々な場面で使われている。
他の生物を意のままに操る魔術。間桐（マキリ）家はこれを一番の得手とする。<br>昆虫や小動物程度なら容易だが、人間や幻想種にもなると意のままに操るのは困難。ただし「命令に従う」という契約を一度結んでしまえば、魔術師や英霊（[[サーヴァント]]）をも使役可能。<br>催眠術程度の使い方から[[令呪]]まで、様々な場面で使われている。
=== 魅了 ===
=== 魅了 ===
他人（主に異性）を強烈に惹き付ける魔術。「チャーム」とルビが振られることも。支配と違い、相手を操るわけではない。<br />[[キャスター (EXTRA・青)]]の呪法にはこの要素が含まれており、主に権力者の寵愛を得るために使われていたらしい。[[ランサー (第四次)]]の黒子の呪いもこれに当る。
他人（主に異性）を強烈に惹き付ける魔術。「チャーム」とルビが振られることも。支配と違い、相手を操るわけではない。<br>[[キャスター (EXTRA・青)]]の呪法にはこの要素が含まれており、主に権力者の寵愛を得るために使われていたらしい。[[ランサー (第四次)]]の黒子の呪いもこれに当る。
=== ルーン魔術 ===
=== ルーン魔術 ===
魔術系統の一つ、ルーンを用いた魔術。<br />「ルーン文字」を刻むことで魔術的神秘を発現させる。それぞれのルーンごとに意味があり、強化や発火、探索といった効果を発揮する。<br />[[蒼崎橙子]]が学院時代に研究し、[[バゼット・フラガ・マクレミッツ]]のフラガ家はアイルランドにおけるルーン魔術の大家である。<br />[[ランサー]]も、原初18のルーン魔術を修得している。
魔術系統の一つ、ルーンを用いた魔術。<br>「ルーン文字」を刻むことで魔術的神秘を発現させる。それぞれのルーンごとに意味があり、強化や発火、探索といった効果を発揮する。<br>[[蒼崎橙子]]が学院時代に研究し、[[バゼット・フラガ・マクレミッツ]]のフラガ家はアイルランドにおけるルーン魔術の大家である。<br>[[ランサー]]も、原初18のルーン魔術を修得している。
=== 死霊魔術(ネクロマンシー) ===
読んで字のごとく死体と共に発展してきた魔術。<br>会得する者は先ず、己の「死」を見つめる所から修練を開始する。自分自身に幻術をかけ、肉体が腐乱していく様を幾度となく観察する。そして鏡越しに見ていた自分が朽ち果てていく姿から「死」を見つめ、「死」を抱き、命が「死」と共にある事を知り、最終的に「死」を統べることを目標とする。<br>シンプルな用途としては死者を食屍鬼に作り変え、死体を継ぎ接ぎして生み出した怪物を蘇生させて使役する。この魔術を操る[[獅子劫界離]]は魔術使いとして研鑽を積んでおり、魔術師の死体や魔獣の屍から礼装を作り出す。<br>元々、この魔術は研究する上でも大量の死体を必要とし、一流の死霊魔術師は革命やクーデターで大量虐殺が行われると狂喜乱舞して死体を掻き集める事が宿命と言われ、古来から常に戦場で危険と共に在ったとされる
=== [[魔眼]] ===
=== [[魔眼]] ===
外界からの情報を得る為の物である眼球を、外界に働きかける事が出来るように作り変えた物。<br />主に魔術師が持つ一工程の魔術行使で、視界にいるものに問答無用で魔術をかけるというもの。その隠匿性と能力から魔術師の間では一流の証とされる。しかし人工的な魔眼では「魅惑」や「暗示」までが限度で、それ以上強力な魔眼の保持者は全て先天的な能力者である。そして、これら先天的な能力は魔術によって再現する事は出来ない。<br />詳細は当該ページを参照のこと。
外界からの情報を得る為の物である眼球を、外界に働きかける事が出来るように作り変えた物。<br>主に魔術師が持つ一工程の魔術行使で、視界にいるものに問答無用で魔術をかけるというもの。その隠匿性と能力から魔術師の間では一流の証とされる。しかし人工的な魔眼では「魅惑」や「暗示」までが限度で、それ以上強力な魔眼の保持者は全て先天的な能力者である。そして、これら先天的な能力は魔術によって再現する事は出来ない。<br>詳細は当該ページを参照のこと。
=== 結界 ===
=== 結界 ===
魔力を編んだ網を張り、その内部、あるいは境界部に手を加えるという地形魔術。地形にかけるものであるため、普通は移動できない。<br />ここ数百年の結界は術者を守るものと相場は決まっている。人目につかないよう区域を遮断してしまうものや、魔術行使を制限するなど効果は様々。[[固有結界]]という大例外も存在する。
魔力を編んだ網を張り、その内部、あるいは境界部に手を加えるという地形魔術。地形にかけるものであるため、普通は移動できない。<br>ここ数百年の結界は術者を守るものと相場は決まっている。人目につかないよう区域を遮断してしまうものや、魔術行使を制限するなど効果は様々。[[固有結界]]という大例外も存在する。
==== [[固有結界]] ====
==== [[固有結界]] ====
術者の心象風景で現実世界を塗りつぶし、内部の世界そのものを変えてしまう結界のこと。
術者の心象風景で現実世界を塗りつぶし、内部の世界そのものを変えてしまう結界のこと。<br>空想具現化の亜種にあたり、似て否なるもの。<br>空想具現化と異なるのは、結界の形を思うままに決定できないこと。結界の内部の世界の法則は術者の心象世界を体現するが、術者のただ一つの内面を形にするだけであり、それを術者の意志によって手を加えて自由にはできない。ゆえに、空想具現化のように思うままに世界を変えることは出来ず、必ずワンパターンになる。<br>ただし、空想具現化が変化させることのできるのは自身（精霊）と自然物のみという制限があり、自然から離れてしまった、例えば人工物を変化させることはできないが、固有結界にはその制限はない。<br>詳細は当該ページを参照のこと。
空想具現化の亜種にあたり、似て否なるもの。<br />空想具現化と異なるのは、結界の形を思うままに決定できないこと。結界の内部の世界の法則は術者の心象世界を体現するが、術者のただ一つの内面を形にするだけであり、それを術者の意志によって手を加えて自由にはできない。ゆえに、空想具現化のように思うままに世界を変えることは出来ず、必ずワンパターンになる。<br />ただし、空想具現化が変化させることのできるのは自身（精霊）と自然物のみという制限があり、自然から離れてしまった、例えば人工物を変化させることはできないが、固有結界にはその制限はない。<br />詳細は当該ページを参照のこと。
=== 時間操作 ===
=== 時間操作 ===
時間の流れに干渉する魔術。「時間遡行」は魔法であり、魔術の領域では加減速までが限界。<br />衛宮家はこれを研究しており、天才・[[衛宮矩賢]]は根源に至る方法を確立するところまで辿り着いた。
時間の流れに干渉する魔術。「時間遡行」は魔法であり、魔術の領域では加減速までが限界。<br>衛宮家はこれを研究しており、天才・[[衛宮矩賢]]は根源に至る方法を確立するところまで辿り着いた。
=== その他 ===
=== その他 ===
== 魔術師 ==
== 魔術師 ==
魔術師とは、「根源」へ至ることを渇望し、そのための手段として魔術を用いる者。<br />根源への興味がなく、他の目的のために魔術を扱う者は、単なる「魔術使い」である。<br />
魔術師とは、「根源」へ至ることを渇望し、そのための手段として魔術を用いる者。<br>根源への興味がなく、他の目的のために魔術を扱う者は、単なる「魔術使い」である。
魔術師とは根源への挑戦者であり、あり得ない事に挑むことが魔術という学問の本質である。<br />しかし、根源への到達は一代程度の研究では不可能である。代を重ねて研究を子に継がせ続け、より強い魔力を持つ子孫を作り、子孫もそれを繰り返す。その道のりに果てはない。仮に辿り着ける資質を持った子孫が現れても、最後には[[抑止力]]が待っている。<br />
魔術師とは根源への挑戦者であり、あり得ない事に挑むことが魔術という学問の本質である。<br>しかし、根源への到達は一代程度の研究では不可能である。代を重ねて研究を子に継がせ続け、より強い魔力を持つ子孫を作り、子孫もそれを繰り返す。その道のりに果てはない。仮に辿り着ける資質を持った子孫が現れても、最後には[[抑止力]]が待っている。
魔術師が最初に習うことは、「オマエがこれから学ぶことは、全てが無駄なのだ」ということだという。<br />
魔術師が最初に習うことは、「オマエがこれから学ぶことは、全てが無駄なのだ」ということだという。
魔術の研究は己一人のものではない。先祖が成した成果を魔術師は背負っている。ゆえに、まっとうな魔術師にとって、子に「魔術師になんてなる必要はない」と言ったり、自らその血統を絶えさせるようなことをする者は、度し難い異端なのである。<br />
魔術の研究は己一人のものではない。先祖が成した成果を魔術師は背負っている。ゆえに、まっとうな魔術師にとって、子に「魔術師になんてなる必要はない」と言ったり、自らその血統を絶えさせるようなことをする者は、度し難い異端なのである。
なお、何代も続く古い家門を持ち、研究のための資金を維持し続けられる、という境遇の由緒正しい魔術師は、表の社会では貴族・富豪である場合が多い。<br />
なお、何代も続く古い家門を持ち、研究のための資金を維持し続けられる、という境遇の由緒正しい魔術師は、表の社会では貴族・富豪である場合が多い。
==[[ウィザード]]==
==[[ウィザード]]==
神秘の崩壊に伴い、電脳世界での活動に適応した魔術師の進化形。<br />詳細は当該ページを参照のこと。
神秘の崩壊に伴い、電脳世界での活動に適応した魔術師の進化形。<br>詳細は当該ページを参照のこと。
=== 魔術刻印 ===
=== 魔術刻印 ===
その血統の歴史全てが刻まれているといっても過言ではなく、魔術刻印を継承した魔術師は一族の無念を背負って、次の後継者に刻印を譲り渡さねばならない。ある意味、代を重ねて重みを増していく呪いと言える。
その血統の歴史全てが刻まれているといっても過言ではなく、魔術刻印を継承した魔術師は一族の無念を背負って、次の後継者に刻印を譲り渡さねばならない。ある意味、代を重ねて重みを増していく呪いと言える。
刻印を複製することはできず、魔術師の家系が一子相伝なのは、刻印を受け継ぐ者を複数にはできないため。<br />ただし、何代も続いた刻印を複製するのではなく、新規に魔術師となった人間がその一代の魔術を刻印として残すことは可能。継承者以外の人間が魔術師に弟子入りし、新たに自分の家を興すということはできるので、魔術師の家系には新しいものと古いものがそれぞれある。（もっとも、自身と自身の家系の魔術の完成が第一目的である魔術師が弟子をとるというのは、何がしか理由があった場合のことであり、積極的に行われることではない）
刻印を複製することはできず、魔術師の家系が一子相伝なのは、刻印を受け継ぐ者を複数にはできないため。<br>ただし、何代も続いた刻印を複製するのではなく、新規に魔術師となった人間がその一代の魔術を刻印として残すことは可能。継承者以外の人間が魔術師に弟子入りし、新たに自分の家を興すということはできるので、魔術師の家系には新しいものと古いものがそれぞれある。（もっとも、自身と自身の家系の魔術の完成が第一目的である魔術師が弟子をとるというのは、何がしか理由があった場合のことであり、積極的に行われることではない）
同じ魔術系統を戴く複数の家系による「門派」、同じ家名を持ちながら本家や分家などに複数の魔術師を擁する「一門」などは、過去にそういった「新しい魔術刻印」を増やすことで生まれていったもの。<br />刻印は代を重ねる事で強化されていくが無限に強化できるわけではなく、「成長の限界」を迎えた刻印はどれだけ代を重ねても成長しない為、そのような魔術刻印を持った家系は衰退し、やがて消滅する事となる（例：マキリ家）。
同じ魔術系統を戴く複数の家系による「門派」、同じ家名を持ちながら本家や分家などに複数の魔術師を擁する「一門」などは、過去にそういった「新しい魔術刻印」を増やすことで生まれていったもの。<br>刻印は代を重ねる事で強化されていくが無限に強化できるわけではなく、「成長の限界」を迎えた刻印はどれだけ代を重ねても成長しない為、そのような魔術刻印を持った家系は衰退し、やがて消滅する事となる（例：マキリ家）。
なお、「魔術刻印」という名称はここで述べられている「魔術師の家系が持つ遺産」につけられた固有のものではない。<br />「魔術」で扱われる「刻印」——何らかのモノ（人体も含む）に刻まれることで魔術的効果を発揮する文字・図形（例えば「ルーン文字」など）全般に、「魔術刻印」という名称は使用されている。
なお、「魔術刻印」という名称はここで述べられている「魔術師の家系が持つ遺産」につけられた固有のものではない。<br>「魔術」で扱われる「刻印」——何らかのモノ（人体も含む）に刻まれることで魔術的効果を発揮する文字・図形（例えば「ルーン文字」など）全般に、「魔術刻印」という名称は使用されている。
=== 属性・起源・特性 ===
=== 属性・起源・特性 ===
==== 属性 ====
==== 属性 ====
属性とは、魔術師個人が持つ、その魔術師がどのような特性の魔術と相性が良いか・どのような特性を持ちやすいかを定める要素。<br />西洋魔術の世界では一般的に、五大元素（地、水、火、風、空）に二つの架空元素（虚、無）を加えた七つの種類を属性としている。<br />通常は一人の魔術師に一つの属性だが、なかには二つを兼ね備えた二重属性、さらには五大元素全てを兼ね備えた「アベレージ・ワン」の魔術師も存在する。
属性とは、魔術師個人が持つ、その魔術師がどのような特性の魔術と相性が良いか・どのような特性を持ちやすいかを定める要素。<br>西洋魔術の世界では一般的に、五大元素（地、水、火、風、空）に二つの架空元素（虚、無）を加えた七つの種類を属性としている。<br>通常は一人の魔術師に一つの属性だが、なかには二つを兼ね備えた二重属性、さらには五大元素全てを兼ね備えた「アベレージ・ワン」の魔術師も存在する。
;五大元素
;五大元素
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:【火】最も多いとされる属性で、「ノーマル」と呼ばれる。<br />該当者：[[衛宮切嗣]]（二重属性のうちの一つ）、[[遠坂時臣]]、他
:【火】最も多いとされる属性で、「ノーマル」と呼ばれる。<br>該当者：[[衛宮切嗣]]（二重属性のうちの一つ）、[[遠坂時臣]]、他
:【地】<br />該当者：[[衛宮切嗣]]（二重属性のうちの一つ）、他
:【地】<br>該当者：[[衛宮切嗣]]（二重属性のうちの一つ）、他
:【水】<br />該当者：[[ケイネス・エルメロイ・アーチボルト]]（二重属性のうちの一つ）、他
:【水】<br>該当者：[[ケイネス・エルメロイ・アーチボルト]]（二重属性のうちの一つ）、他
:【風】希少な属性で、「ノーブル」と呼ばれる。<br />該当者：[[ケイネス・エルメロイ・アーチボルト]]（二重属性のうちの一つ）、[[バルトメロイ・ローレライ]]、[[蒼崎青子]]、他
:【風】希少な属性で、「ノーブル」と呼ばれる。<br>該当者：[[ケイネス・エルメロイ・アーチボルト]]（二重属性のうちの一つ）、[[バルトメロイ・ローレライ]]、[[蒼崎青子]]、他
:【空】上記の四大に新たに加わった、天体を構成する第五の元素。エーテル。<br />該当者：
:【空】上記の四大に新たに加わった、天体を構成する第五の元素。エーテル。<br>該当者：
;架空元素
;架空元素
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:【虚】魔術において、「ありえるが、物質界にないもの」。虚数とも呼ばれる。<br />該当者：[[間桐桜]]
:【虚】魔術において、「ありえるが、物質界にないもの」。虚数とも呼ばれる。<br>該当者：[[間桐桜]]
:【無】魔術において、「ありえないが、物質化するもの」。物理学や数学で用いられる「無」とは意味が異なる。<br />該当者：
:【無】魔術において、「ありえないが、物質化するもの」。物理学や数学で用いられる「無」とは意味が異なる。<br>該当者：
==== 起源 ====
==== 起源 ====
起源とは、魔術師に限らず、あらゆる存在が持つ、原初の始まりの際に与えられた方向付け、または絶対命令。あらかじめ定められた物事の本質。<br />魔術師の場合、特に起源が強く表に出ていると、通常の属性ではなく起源が魔術の特性を定める場合がある。
起源とは、魔術師に限らず、あらゆる存在が持つ、原初の始まりの際に与えられた方向付け、または絶対命令。あらかじめ定められた物事の本質。<br>魔術師の場合、特に起源が強く表に出ていると、通常の属性ではなく起源が魔術の特性を定める場合がある。
起源が強く表に出ている魔術師は、通常の属性を用いての魔術とは相性が悪く、汎用性がない。その代わり、一芸に特化した専門家にはなりやすい。
起源が強く表に出ている魔術師は、通常の属性を用いての魔術とは相性が悪く、汎用性がない。その代わり、一芸に特化した専門家にはなりやすい。
;例
;例
:
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:【剣】<br />該当者：[[衛宮士郎]]（「全て遠き理想郷」の影響で後天的に変化したもの。元々の起源は不明）
:【剣】<br>該当者：[[衛宮士郎]]（「全て遠き理想郷」の影響で後天的に変化したもの。元々の起源は不明）
:【剣】<br />該当者：[[アーチャー]]
:【剣】<br>該当者：[[アーチャー]]
:【切断】【結合】<br />該当者：[[衛宮切嗣]]
:【切断】【結合】<br>該当者：[[衛宮切嗣]]
:【傷を開く】<br />該当者：[[言峰綺礼]]
:【傷を開く】<br>該当者：[[言峰綺礼]]
:【虚無】<br />該当者：[[両儀式]]
:【虚無】<br>該当者：[[両儀式]]
:【静止】<br />該当者：[[荒耶宗蓮]]
:【静止】<br>該当者：[[荒耶宗蓮]]
:【反証】<br />該当者：[[コルネリウス・アルバ]]
:【反証】<br>該当者：[[コルネリウス・アルバ]]
:【無価値】<br />該当者：[[臙条巴]]
:【無価値】<br>該当者：[[臙条巴]]
:【望郷】<br />該当者：[[玄霧皐月]]
:【望郷】<br>該当者：[[玄霧皐月]]
:【食べる】<br />該当者：[[白純里緒]]
:【食べる】<br>該当者：[[白純里緒]]
==== 特性 ====
==== 特性 ====
属性に意味を付加し、魔術として汎用性を広げるもの。<br />簡単に言えば、「強化」「投影」「転換」といった各種魔術は、この特性にあたる。<br />例えば「強化」であれば、その元となる属性によって「火を用いた強化」「水を用いた強化」「風を用いた強化」といった風に、本来は分かれている。<br />ただし、高度な魔術は特性の方が表に出て、属性は傍目には分かりにくくなる（分かりにくくなるだけであって、属性が失われるわけではない）。
属性に意味を付加し、魔術として汎用性を広げるもの。<br>簡単に言えば、「強化」「投影」「転換」といった各種魔術は、この特性にあたる。<br>例えば「強化」であれば、その元となる属性によって「火を用いた強化」「水を用いた強化」「風を用いた強化」といった風に、本来は分かれている。<br>ただし、高度な魔術は特性の方が表に出て、属性は傍目には分かりにくくなる（分かりにくくなるだけであって、属性が失われるわけではない）。
属性が魔術師個人に帰属するのに対し、特性はその魔術師の家系に帰属する。<br />代々の研究成果、刻印に遺された神秘により、家系ごとに専門の特性や苦手な特性が存在する。
属性が魔術師個人に帰属するのに対し、特性はその魔術師の家系に帰属する。<br>代々の研究成果、刻印に遺された神秘により、家系ごとに専門の特性や苦手な特性が存在する。
=== 魔術組織 ===
=== 魔術組織 ===
魔術師による団体。<br />著名なものに[[魔術協会]]があるが、これは西洋魔術の組織であり、他にも中東や大陸（中国）にも独自の魔術と組織がある。
魔術師による団体。<br>著名なものに[[魔術協会]]があるが、これは西洋魔術の組織であり、他にも中東や大陸（中国）にも独自の魔術と組織がある。<br>日本にも魔術組織はあるが、[[魔術協会]]に組してはおらず、作品中で描かれたことはない。日本は東西の文化が入り混じる特異な場所で、日本古来の魔術ではなく西洋魔術を使う魔術師も多く生息しており、作品で描かれるのはそういった西洋魔術を学んだ魔術師達である。
日本にも魔術組織はあるが、[[魔術協会]]に組してはおらず、作品中で描かれたことはない。日本は東西の文化が入り混じる特異な場所で、日本古来の魔術ではなく西洋魔術を使う魔術師も多く生息しており、作品で描かれるのはそういった西洋魔術を学んだ魔術師達である。
=== 魔術師リスト ===
=== 魔術師リスト ===
（真性の魔術師ではない、単に魔術が使えるだけのもの、かつては魔術師であったモノも含む）<br />
（真性の魔術師ではない、単に魔術が使えるだけのもの、かつては魔術師であったモノも含む）<br>
;五十音順
;五十音順
あ
あ
*[[バルトメロイ・ローレライ]]
*[[バルトメロイ・ローレライ]]
*[[久宇舞弥]]
*[[久宇舞弥]]
*[[フィオレ・フォルヴェッジ・ユグドミレニア]]
*フォルテ
*フォルテ
*ブラム・ヌァザレ・ソフィアリ
*ブラム・ヌァザレ・ソフィアリ