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| ;略歴 | | ;略歴 |
− | :ウェールズの片田舎の生まれ。神童扱いされるほど頭が良くて、非の打ち所のない子供だったが、10歳のとき妖精に攫われてその影響で物事の「再認」ができなくなる。その関係ではあるが別の理由で、10歳で養子に出される。「玄霧」は彼を養子にもらった日本人の姓で、皐月もその日本人がつけた名前。それ以前の名前は不明。<br />その後、もとの神童ぶりを取り戻し、14歳で大学に入学、言語学の博士号をもらう。<br />一教師としてあちこちの学校を転々として礼園女学院に赴任、生徒に刺され命を落とす。 | + | :ウェールズの片田舎の生まれ。神童扱いされるほど頭が良くて、非の打ち所のない子供だったが、10歳のとき妖精に攫われてその影響で物事の「再認」ができなくなる。その関係ではあるが別の理由で、10歳で養子に出される。「玄霧」は彼を養子にもらった日本人の姓で、皐月もその日本人がつけた名前。それ以前の名前は不明。<br>その後、もとの神童ぶりを取り戻し、14歳で大学に入学、言語学の博士号をもらう。<br>一教師としてあちこちの学校を転々として礼園女学院に赴任、生徒に刺され命を落とす。 |
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| ;人物 | | ;人物 |
− | :荒事は苦手だが、相手を説得することにかけては誰よりも長じる。<br />生徒達からは、「どこか抜けていて忘れっぽい人」と評されている。<br />明日(未来)がよく分からないので、昨日(過去)に一縷の希望を持った[[魔術|魔術師]]。だが同時に、稀有な才能を持っていたのに、結局、その才能故に能力を発揮できなかった人物でもある。<br />基本的に、何もしないひと。ただ彼は相手の望みを叶えるだけ。 | + | :荒事は苦手だが、相手を説得することにかけては誰よりも長じる。<br>生徒達からは、「どこか抜けていて忘れっぽい人」と評されている。<br> 明日(未来)がよく分からないので、昨日(過去)に一縷の希望を持った[[魔術|魔術師]]。だが同時に、稀有な才能を持っていたのに、結局、その才能故に能力を発揮できなかった人物でもある。<br>基本的に、何もしないひと。ただ彼は相手の望みを叶えるだけ。 |
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| ;能力 | | ;能力 |
− | :統一言語師(Master of Babel) 、偽神の書(ゴドーワード)、ゴドーワード・メイデイ。神話の時代を唯一再現できる、[[魔法|魔法使い]]に最も近い魔術師。<br />神話に伝わる『バベルの塔』で神が言語を乱す以前は、全てのモノが共通の言語によって意思疎通を行っていた。それが「統一言語」であり、現代で唯一それを話すことのできるモノが、玄霧皐月である。<br />彼には[[魔術]]の才能はなく、言語を口にすることしかできない。<br />すべてに通じる意思疎通とは根源の渦への門なのだが、彼自身に魔術師としての能力がない為、それをくぐる事はできないらしい。<br />かつて[[アトラス院]]に所属、ロンドンの時計塔では、その姿と能力だけが伝わっており、実在しない幽霊だと訝しまれていた。<br />起源は『望郷』。 | + | :統一言語師(Master of Babel) 、偽神の書(ゴドーワード)、ゴドーワード・メイデイ。神話の時代を唯一再現できる、[[魔法|魔法使い]]に最も近い魔術師。<br>神話に伝わる『バベルの塔』で神が言語を乱す以前は、全てのモノが共通の言語によって意思疎通を行っていた。それが「統一言語」であり、現代で唯一それを話すことのできるモノが、玄霧皐月である。<br>彼には[[魔術]]の才能はなく、言語を口にすることしかできない。<br>すべてに通じる意思疎通とは根源の渦への門なのだが、彼自身に魔術師としての能力がない為、それをくぐる事はできないらしい。<br>かつて[[アトラス院]]に所属、ロンドンの時計塔では、その姿と能力だけが伝わっており、実在しない幽霊だと訝しまれていた。<br>起源は『望郷』。 |
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| === 統一言語 === | | === 統一言語 === |
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| ゴドーワードはこの言語を学ぶことで、現存する全ての人種、部族の言語の生まれた背景、信仰、原理から思想の全てを理解している。 | | ゴドーワードはこの言語を学ぶことで、現存する全ての人種、部族の言語の生まれた背景、信仰、原理から思想の全てを理解している。 |
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− | 統一言語は「万物に共通する意味の説明」が可能なカタチのない、''「人が世界に話しかける」''言語である。<br />あるモノ(仮にAとおく)が世界に存在するとき、そのA自体というモノの上に「世界に存在するA」というものがある。<br />こちらに話しかけられ、意思を伝えられると、「それに逆らう」ということが、「世界に存在することの否定」になるが故に、抗うことができない。<br /> | + | 統一言語は「万物に共通する意味の説明」が可能なカタチのない、''「人が世界に話しかける」''言語である。<br>あるモノ(仮にAとおく)が世界に存在するとき、そのA自体というモノの上に「世界に存在するA」というものがある。<br>こちらに話しかけられ、意思を伝えられると、「それに逆らう」ということが、「世界に存在することの否定」になるが故に、抗うことができない。<br> |
| 要するに、ゴドーワードは万物(人間に限らない)に対する最高の催眠術といえる。 | | 要するに、ゴドーワードは万物(人間に限らない)に対する最高の催眠術といえる。 |
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| == 名台詞 == | | == 名台詞 == |
− | ;「つまるところ、自分さえ生まれなければ、<RUBY><RB>世界</RB><RT>ワタシ</RT></RUBY>はこんなにも平和だった」 | + | ;「つまるところ、自分さえ生まれなければ、<ruby><rb>世界</rb><rt>ワタシ</rt></ruby>はこんなにも平和だった」 |
| :能力の高さゆえに不可能なことを追い続けた男の言葉。劇場版では描かれていない。 | | :能力の高さゆえに不可能なことを追い続けた男の言葉。劇場版では描かれていない。 |
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| **劇場版では両儀式との戦闘で右腕を殺される。 | | **劇場版では両儀式との戦闘で右腕を殺される。 |
| **原作では女生徒に刺殺されて最期を迎えたが、劇場版では行方を晦ますにとどまった。 | | **原作では女生徒に刺殺されて最期を迎えたが、劇場版では行方を晦ますにとどまった。 |
− | *「再認」とは心理学用語であり、一言で言うと「目の前のものを自分の記憶と比較し判別する」こと。<br />妖精に攫われてしまったためこの部分く働いておらず、人間を判別する時も「背丈と髪型と立ち方から判断すると〇〇だろう」程度にしか認識できない。「忘れっぽい」という評価もここからである。<br />黒桐鮮花はそんな彼を'''「本来は人格を構成するべき記憶が、外界に反応する為の道具に成り下がっている」「ここには誰もいない。他人の記憶を収集する本があるだけ」'''と評している。 | + | *「再認」とは心理学用語であり、一言で言うと「目の前のものを自分の記憶と比較し判別する」こと。<br>妖精に攫われてしまったためにこの部分は全く働いておらず、人間を判別する時も「背丈と髪型と立ち方から判断すると〇〇だろう」程度にしか認識できない。「忘れっぽい」という評価もここからである。<br>黒桐鮮花はそんな彼を'''「本来は人格を構成するべき記憶が、外界に反応する為の道具に成り下がっている」「ここには誰もいない。他人の記憶を収集する本があるだけ」'''と評している。 |
| *第五次の[[キャスター]]も高速神言で神代の言語を操るが、彼女のそれは神によって人間の共同体が複数に別たれた時代、つまり統一言語が消失した後のものになる。 | | *第五次の[[キャスター]]も高速神言で神代の言語を操るが、彼女のそれは神によって人間の共同体が複数に別たれた時代、つまり統一言語が消失した後のものになる。 |
− | *鮮花や式曰く、「[[黒桐幹也|幹也]]に似た雰囲気を持つ人物」とされる。苗字の「<RUBY><RB>玄</RB><RT>くろ</RT><RB>霧</RB><RT>ぎり</RT></RUBY>」も、「<RUBY><RB>黒</RB><RT>くろ</RT><RB>桐</RB><RT>きり</RT></RUBY>」で似ていると、作中で式が指摘している。 | + | *鮮花や式曰く、「[[黒桐幹也|幹也]]に似た雰囲気を持つ人物」とされる。苗字の「<ruby><rb>玄</rb><rt>くろ</rt><rb>霧</rb><rt>ぎり</rt></ruby>」も、「<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>」で似ていると、作中で式が指摘している。 |
| *結局のところ、玄霧皐月が本当に[[黄路美沙夜]]の兄であるのかどうかは、誰にもわからない。 | | *結局のところ、玄霧皐月が本当に[[黄路美沙夜]]の兄であるのかどうかは、誰にもわからない。 |
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