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サイズ変更なし 、 2018年4月18日 (水) 22:57
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==TYPE-MOON作品での世界観==
 
==TYPE-MOON作品での世界観==
原作者である奈須きのこがTYPE-MOONでやっている伝奇は『すべて同じ世界』と思われがちであるが、それはあくまで基本であって大きく二つの系統に分かれている<ref group = "出" name = "竹箒日記2016/4/15">[http://www.typemoon.org/bbb/diary/log/201704.html 竹箒日記2016/4/15]より。</ref>。
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原作者である奈須きのこがTYPE-MOONでやっている伝奇は『すべて同じ世界』と思われがちであるが、それはあくまで基本であって大きく二つの系統に分かれている<ref group = "出" name = "竹箒日記2017/4/15">[http://www.typemoon.org/bbb/diary/log/201704.html 竹箒日記2017/4/15]より。</ref>。
 
===Fate世界===
 
===Fate世界===
『人類史を肯定するモノ』を下地とする世界。英霊をサーヴァントとして召喚・使役可能。人類史の脈動によって死徒が弱体化している<ref group = "出" name = "竹箒日記2016/4/15" />。
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『人類史を肯定するモノ』を下地とする世界。英霊をサーヴァントとして召喚・使役可能。人類史の脈動によって死徒が弱体化している<ref group = "出" name = "竹箒日記2017/4/15" />。
 
;[[Fate/stay night]]
 
;[[Fate/stay night]]
 
:第五次聖杯戦争が行われた世界。便宜上、当記事では『stay night』を正史世界と呼称する。
 
:第五次聖杯戦争が行われた世界。便宜上、当記事では『stay night』を正史世界と呼称する。
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===[[月姫]]世界===
 
===[[月姫]]世界===
『人類史を■■するモノ』を下地とする世界。英霊という強大な概念を“自律した使い魔”という術式に落とし込めず、代わりに人類史を否定する存在である死徒が死徒二十七祖という、死徒における冠位の枠組みを形成しているほどに死徒が強大化している<ref group = "出" name = "竹箒日記2016/4/15" />。
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『人類史を■■するモノ』を下地とする世界。英霊という強大な概念を“自律した使い魔”という術式に落とし込めず、代わりに人類史を否定する存在である死徒が死徒二十七祖という、死徒における冠位の枠組みを形成しているほどに死徒が強大化している<ref group = "出" name = "竹箒日記2017/4/15" />。
    
===その他===
 
===その他===
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:'''『同じ条件、同じ結末を迎えていながら、なぜか完全に違う世界』'''<ref group = "出" name = "『Fate/strage Fake』第1巻" />。
 
:'''『同じ条件、同じ結末を迎えていながら、なぜか完全に違う世界』'''<ref group = "出" name = "『Fate/strage Fake』第1巻" />。
 
:『stay night』の第五次聖杯戦争が終結してから、数年後にアメリカで聖杯戦争が執り行われている。
 
:『stay night』の第五次聖杯戦争が終結してから、数年後にアメリカで聖杯戦争が執り行われている。
:最大の差異点の一つは、本作が例外的に英霊召喚と死徒二十七祖が同時に存在している'''『どっちもアリな世界』'''である事<ref group = "出" name = "竹箒日記2016/4/15" />。
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:最大の差異点の一つは、本作が例外的に英霊召喚と死徒二十七祖が同時に存在している'''『どっちもアリな世界』'''である事<ref group = "出" name = "竹箒日記2017/4/15" />。
 
;[[Fate/kaleid liner プリズマ☆イリヤ]]
 
;[[Fate/kaleid liner プリズマ☆イリヤ]]
 
:2つの世界が登場している。イリヤが元いた世界である「イリヤ世界」と、美遊が元いた世界である「美遊世界」はPrisma/materialの記述に基づく呼称でありこの記事でもそれに倣う。
 
:2つの世界が登場している。イリヤが元いた世界である「イリヤ世界」と、美遊が元いた世界である「美遊世界」はPrisma/materialの記述に基づく呼称でありこの記事でもそれに倣う。
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;[[Fate/Grand Order]]
 
;[[Fate/Grand Order]]
 
:大半のTYPE-MOONシリーズとは大幅に歴史が異なり、冬木市の聖杯戦争が2004年で最初の開催となっているうえ、更に「アメリカで聖杯戦争を執り行われた」という公式記録もないことが明言されている。
 
:大半のTYPE-MOONシリーズとは大幅に歴史が異なり、冬木市の聖杯戦争が2004年で最初の開催となっているうえ、更に「アメリカで聖杯戦争を執り行われた」という公式記録もないことが明言されている。
:すなわちFateの名を冠しているが、strange Fakeとも更に異なる'''『どっちともいえない世界』'''のひとつである<ref group = "出" name = "竹箒日記2016/4/15" />。
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:すなわちFateの名を冠しているが、strange Fakeとも更に異なる'''『どっちともいえない世界』'''のひとつである<ref group = "出" name = "竹箒日記2017/4/15" />。
 
:『深海電脳楽土 SE.RA.PH』に登場した[[BB]]によると一応は編纂事象に属している世界らしいが、[[ゲーティア]]の人理焼却に端を発して人理そのものが安定していない状態に陥ってしまったため、数多の可能性を観測し得るに至ったカルデアスを通し、極めて例外的なケースを多く内包しているものと化した<ref group = "出" name = "『Fate/AccelZeroOrder』プロローグ" />。
 
:『深海電脳楽土 SE.RA.PH』に登場した[[BB]]によると一応は編纂事象に属している世界らしいが、[[ゲーティア]]の人理焼却に端を発して人理そのものが安定していない状態に陥ってしまったため、数多の可能性を観測し得るに至ったカルデアスを通し、極めて例外的なケースを多く内包しているものと化した<ref group = "出" name = "『Fate/AccelZeroOrder』プロローグ" />。
 
:並行的な時間軸に展開された特異点としては、『Fate/Zero』と極めて近い状況でありながら「アインツベルンの研究が一世代早く進んだイフ」である「Fate/Accel Zero Order」における変異特異点『第四次異聞録 冬木』、「聖剣エクスカリバーの返還が行われなかった」世界から来た[[女神ロンゴミニアド|獅子王]]が確認されている。
 
:並行的な時間軸に展開された特異点としては、『Fate/Zero』と極めて近い状況でありながら「アインツベルンの研究が一世代早く進んだイフ」である「Fate/Accel Zero Order」における変異特異点『第四次異聞録 冬木』、「聖剣エクスカリバーの返還が行われなかった」世界から来た[[女神ロンゴミニアド|獅子王]]が確認されている。
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