差分

: このようにFate世界では悲恋とされているが、鈴鹿御前が田村麻呂と悲恋であったとするのは清水寺創建の否定になる＝清水寺の観音の利生譚という物語が破綻するため原典である『鈴鹿の草子』『田村の草子』『田村三代記』ではあり得ない結末である。

: このようにFate世界では悲恋とされているが、鈴鹿御前が田村麻呂と悲恋であったとするのは清水寺創建の否定になる＝清水寺の観音の利生譚という物語が破綻するため原典である『鈴鹿の草子』『田村の草子』『田村三代記』ではあり得ない結末である。

: 菅江真澄が収集した「出羽国切畑の伝説」では、松岡の切畑山にあくる王（悪路王）という鬼が住んでおり、そこに立烏帽子（鈴鹿御前）が妻として通っていたが、二人とも田村利仁（田村麻呂）によって切り殺された……という本地譚（いわゆる地方伝説）が遺されているが、地方伝説は基本的に江戸時代以降に御伽草子などから作り出されている。

: 菅江真澄が収集した「出羽国切畑の伝説」では、松岡の切畑山にあくる王（悪路王）という鬼が住んでおり、そこに立烏帽子（鈴鹿御前）が妻として通っていたが、二人とも田村利仁（田村麻呂）によって切り殺された……という本地譚（いわゆる地方伝説）が遺されているが、地方伝説は基本的に江戸時代以降に御伽草子などから作り出されている。

: しかし事の顛末自体は『Grand Order』のものと似ているため、大嶽丸との関係性にこういった本地譚を組み込み、マテリアルVにも「Fate解釈では～」の一文があるように悲恋については型月独自のオリジナル物語として形成した可能性があり、田村麻呂と悲恋であることからFate世界には清水寺が存在しない設定であることまで推測できる。

: しかし事の顛末自体は『Grand Order』のものと似ているため、大嶽丸との関係性にこういった本地譚を組み込み、マテリアルVにも「Fate解釈では～」の一文があるように悲恋については型月独自のオリジナル物語として形成した可能性がある。

: 上記の正体についてにもあるように、鈴鹿明神（鈴鹿権現）は現在も田村麻呂と夫婦神として信仰されているため、片山神社など彼女ゆかりの聖地を巡る際は鈴鹿明神と田村明神は夫婦神である（=悲恋はFate解釈である）ということに留意して信仰している方々に配慮するのがよいと思われる。

: 上記の正体についてにもあるように、鈴鹿明神（鈴鹿権現）は現在も田村麻呂と夫婦神として信仰されているため、片山神社など彼女ゆかりの聖地を巡る際は鈴鹿明神と田村明神は夫婦神である（=悲恋はFate解釈である）ということに留意して信仰している方々に配慮するのがよいと思われる。