「“山の翁”」の版間の差分
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: 「[[ハサン・サッバーハ|山の翁]]」の初代首領であり、以降の歴代のハサン・サッバーハ達の影にあり続けた存在。 | : 「[[ハサン・サッバーハ|山の翁]]」の初代首領であり、以降の歴代のハサン・サッバーハ達の影にあり続けた存在。 | ||
− | : | + | : 命を保ったまま「アズライールの聖廟」という歴代のハサンしか知らない場所に住まい、彼らにハサンたる資格が無くなったときと判断した際に首を刎ねてきた。故に、歴代のハサンが生きて彼の霊廟を訪れることは「自身に翁の資格なし」と進言するようなものであり、また、生きてハサンの任を解かれた者は歴代で一人として存在しなかった。 |
− | : 『[[Fate/Grand Order]] | + | : 『[[Fate/Grand Order]]』では第六章で登場。獅子王率いる円卓に対抗する為の戦力を欲した主人公らに、当代のハサンである[[ハサン・サッバーハ〔呪腕のハサン〕|呪腕のハサン]]が引き合わせるという形で姿を現した。 |
− | + | : 自身が力を貸すにふさわしい相手であることを示した主人公にいくばくかの助言を与え、与えた課題をこなすことを条件に決戦の先陣を切ることを約束する。 | |
+ | : 最終盤の決戦では交わした契約通り先陣を切り、敵方の中で最も厄介なガウェインと戦闘。円卓最強である彼を本気の欠片すら見せずに足止めし、手助けが必要な場面は過ぎ去ったと見るとガウェインにも助言を与えつつその場から引く。 | ||
+ | : 章の最後には捨て身の戦法で敵を退けた呪腕のハサンを救出し、彼を生きたまま山の翁から解任。生きて崩壊した時代の復興を成す使命を与えた後姿を消した。 | ||
; 人物 | ; 人物 | ||
: 人を殺すことについては非常に強い使命感を持ち、「天命によって討たれるべきか否か」で殺すかどうかを判断する。 | : 人を殺すことについては非常に強い使命感を持ち、「天命によって討たれるべきか否か」で殺すかどうかを判断する。 | ||
− | : | + | : その一方で、事前に資格無しと処断していた呪腕のハサンにも、その後を鑑みて若干屁理屈込みで新たな使命を与える等、必ずしも人の心を解さない存在ではない。(討たれるべき者ではないと判断したのかもしれないが) |
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: はっきり言って、デタラメと言っていい程の強さ。 | : はっきり言って、デタラメと言っていい程の強さ。 | ||
− | : | + | : 「山の翁」としての気配遮断・暗殺能力も図抜けており、[[オジマンディアス]]の神殿の最奥部に全く気取られることなく侵入し、彼に「首を刎ねられるまで気づかなかった」と言われたほど。神殿内における彼は実質不死身であるにも関わらず、落とされた首が繋がるまでにかなりの時間を使わせた。 |
: 戦う際には剣を使用して剣士のように戦うが、ギフトの影響もあって常時無敵状態であった[[ガウェイン]]の一撃を容易く受け流した。 | : 戦う際には剣を使用して剣士のように戦うが、ギフトの影響もあって常時無敵状態であった[[ガウェイン]]の一撃を容易く受け流した。 | ||
: 他にも魔術的要素一切なしで大規模な砂嵐を発生させ[[ガウェイン]]のギフトを無効化する等、常人離れした異能も使いこなす。 | : 他にも魔術的要素一切なしで大規模な砂嵐を発生させ[[ガウェイン]]のギフトを無効化する等、常人離れした異能も使いこなす。 | ||
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== 名台詞 == | == 名台詞 == | ||
; 「———魔術の徒よ。<br>そして、人ならざる者たちよ。<br>汝らの声は届いている。時代を救わんとする意義を、我が剣は認めている。<br>だが———我が廟に踏み入る者は、悉く死なねばならない。<br>死者として戦い、生をもぎ取るべし。その儀を以て、我が姿を晒す魔を赦す」 | ; 「———魔術の徒よ。<br>そして、人ならざる者たちよ。<br>汝らの声は届いている。時代を救わんとする意義を、我が剣は認めている。<br>だが———我が廟に踏み入る者は、悉く死なねばならない。<br>死者として戦い、生をもぎ取るべし。その儀を以て、我が姿を晒す魔を赦す」 | ||
− | : | + | : 姿を見せず、気配も晒さず…どころか存在さえ感知させずに[[主人公 (Grand Order)|主人公]]達へと語りかけられた台詞。この台詞の前に主人公は彼の攻撃によって(しかもその攻撃はマシュによって防がれたにもかかわらず)一瞬生体反応が消失、すなわち「死亡」したこととなっていた。 |
− | : このすぐ後に[[静謐のハサン]] | + | : このすぐ後に[[静謐のハサン]]の意識を乗っ取り、霊基を強化したうえで主人公達に試練として差し向ける。 |
; 「……生をもぎ取れ、とは言ったが。どちらも取るとは、気の多い男よ。<br>だが結果だけをみると言ったのはこちらだ。過程の善し悪しは問わぬ。———解なりや。」 | ; 「……生をもぎ取れ、とは言ったが。どちらも取るとは、気の多い男よ。<br>だが結果だけをみると言ったのはこちらだ。過程の善し悪しは問わぬ。———解なりや。」 | ||
− | : | + | : 意識を乗っ取られた静謐に勝利し、さらに彼女を殺すことなく無力化したことに対する台詞。この台詞の後、ついにその姿を主人公達の前に姿をあらわすことになる。 |
; 「無粋な発言は控えよ、魔術師。<br>汝らの召喚者、その蛮勇の値を損なおう」 | ; 「無粋な発言は控えよ、魔術師。<br>汝らの召喚者、その蛮勇の値を損なおう」 | ||
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; 「———良い。」 | ; 「———良い。」 | ||
; 「好きに呼ぶがよい。<br>我が名はもとより無名。拘りも、取り決めもない。」 | ; 「好きに呼ぶがよい。<br>我が名はもとより無名。拘りも、取り決めもない。」 | ||
− | : | + | : 骸骨の偉い人だのキングハサンだのと呼ばれたことに対しての返答。あれこれあだ名をつけられても特に気にしていない様子で、本人の器の大きさが窺える。 |
; 「呪腕よ。<br>一時の同胞とはいえ、己が運命を明かさなかったのか。<br>やはり貴様は何も変わってはおらぬ。諦観も早すぎる。<br>……面を挙げよ、呪腕。既に恥を晒した貴様に、上積みは赦されぬ。<br>この者たちと共に責務を果たせ。<br>それが成った時、貴様の首を断ち切ってやろう。」 | ; 「呪腕よ。<br>一時の同胞とはいえ、己が運命を明かさなかったのか。<br>やはり貴様は何も変わってはおらぬ。諦観も早すぎる。<br>……面を挙げよ、呪腕。既に恥を晒した貴様に、上積みは赦されぬ。<br>この者たちと共に責務を果たせ。<br>それが成った時、貴様の首を断ち切ってやろう。」 | ||
− | : | + | : 呪腕のハサンが主人公達に己が死ぬという事を告げずに来たことを知って放たれた台詞。 |
+ | : 本来呪腕のハサンは当代のハサンとしてキングハサンに首を刎ねられる筈であったが、結果的に主人公達と共にこの時代の修復を成し遂げるまで延期されることとなった。 | ||
; 「アトラス院に急ぐがよい。残された時間は少ない。<br>獅子王の槍が真の姿に戻る前に聖地を———聖なるものを、返還するのだ」 | ; 「アトラス院に急ぐがよい。残された時間は少ない。<br>獅子王の槍が真の姿に戻る前に聖地を———聖なるものを、返還するのだ」 | ||
− | : 呪腕のハサンに主人公達の補佐を命じたのちに告げた台詞。[[べディヴィエール]] | + | : 呪腕のハサンに主人公達の補佐を命じたのちに告げた台詞。[[べディヴィエール]]と彼の銀腕の真実、そして[[アルトリア・ペンドラゴン|獅子王]]の聖槍の正体と真の目的を既に見抜いていることが分かる。 |
; 「ハサン・サッバーハ。幽谷の淵より生者を連れに参上した。<br>天を見よ、粛清を驕る騎士よ。<br>———その頭上に、日輪の陽はあるか」 | ; 「ハサン・サッバーハ。幽谷の淵より生者を連れに参上した。<br>天を見よ、粛清を驕る騎士よ。<br>———その頭上に、日輪の陽はあるか」 | ||
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== メモ == | == メモ == | ||
− | * | + | *「キングハサン」というのは話の中で主人公やマシュの呼ぶ渾名であり、テロップにおける名前の表記は「”山の翁”」になっている。他、ハサン達は「初代様」、[[玄奘三蔵]]は「骸骨の偉い人」と呼称している。 |
**最も前述の通り本人は自身の呼び名に関しては頓着しておらず、どう呼ばれても大して気にはしてはいない。 | **最も前述の通り本人は自身の呼び名に関しては頓着しておらず、どう呼ばれても大して気にはしてはいない。 | ||
*そのあまりにもデタラメな強さと「ずっと在り続けている」という点から、最高のサーヴァントである七騎のうちの一人「グランドアサシン」であることがほぼ確実視されている。 | *そのあまりにもデタラメな強さと「ずっと在り続けている」という点から、最高のサーヴァントである七騎のうちの一人「グランドアサシン」であることがほぼ確実視されている。 | ||
− | ** | + | **なお、その点を指摘されかかった際には名台詞の項の通り、「無粋」と話を途中で遮った。さらにその際カルデアからの通信(それも映像+音声のみを選択して)を斬った。「切った」のではなく文字通り「斬った」………本当に化物である。 |
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2016年9月6日 (火) 10:57時点における版
キングハサン
- 真名:ハサン・サッバーハ
- 性別:男性
『Fate/Grand Order』に登場するキャラクター。牛のような角を備えた髑髏の仮面を被った大男。
- 略歴
- 「山の翁」の初代首領であり、以降の歴代のハサン・サッバーハ達の影にあり続けた存在。
- 命を保ったまま「アズライールの聖廟」という歴代のハサンしか知らない場所に住まい、彼らにハサンたる資格が無くなったときと判断した際に首を刎ねてきた。故に、歴代のハサンが生きて彼の霊廟を訪れることは「自身に翁の資格なし」と進言するようなものであり、また、生きてハサンの任を解かれた者は歴代で一人として存在しなかった。
- 『Fate/Grand Order』では第六章で登場。獅子王率いる円卓に対抗する為の戦力を欲した主人公らに、当代のハサンである呪腕のハサンが引き合わせるという形で姿を現した。
- 自身が力を貸すにふさわしい相手であることを示した主人公にいくばくかの助言を与え、与えた課題をこなすことを条件に決戦の先陣を切ることを約束する。
- 最終盤の決戦では交わした契約通り先陣を切り、敵方の中で最も厄介なガウェインと戦闘。円卓最強である彼を本気の欠片すら見せずに足止めし、手助けが必要な場面は過ぎ去ったと見るとガウェインにも助言を与えつつその場から引く。
- 章の最後には捨て身の戦法で敵を退けた呪腕のハサンを救出し、彼を生きたまま山の翁から解任。生きて崩壊した時代の復興を成す使命を与えた後姿を消した。
- 人物
- 人を殺すことについては非常に強い使命感を持ち、「天命によって討たれるべきか否か」で殺すかどうかを判断する。
- その一方で、事前に資格無しと処断していた呪腕のハサンにも、その後を鑑みて若干屁理屈込みで新たな使命を与える等、必ずしも人の心を解さない存在ではない。(討たれるべき者ではないと判断したのかもしれないが)
- 能力
- はっきり言って、デタラメと言っていい程の強さ。
- 「山の翁」としての気配遮断・暗殺能力も図抜けており、オジマンディアスの神殿の最奥部に全く気取られることなく侵入し、彼に「首を刎ねられるまで気づかなかった」と言われたほど。神殿内における彼は実質不死身であるにも関わらず、落とされた首が繋がるまでにかなりの時間を使わせた。
- 戦う際には剣を使用して剣士のように戦うが、ギフトの影響もあって常時無敵状態であったガウェインの一撃を容易く受け流した。
- 他にも魔術的要素一切なしで大規模な砂嵐を発生させガウェインのギフトを無効化する等、常人離れした異能も使いこなす。
登場作品と役柄
- Fate/Grand Order
- 第六章に登場。
人間関係
- 呪腕のハサン
- 自分の後輩にあたるハサンの一人。
- 『Fate/Grand Order』の第六章では彼の要請に応える形で主人公らに力を貸し、最後にはハサンとしての資格を失った彼に新たな使命を授けた。
- 百の貌のハサン
- 自分の後輩にあたるハサンの一人。
- 『Fate/Grand Order』のFate/Zeroコラボイベントでは断末魔に「鐘の音が聞こえる」と言っていたので、彼らの最期にも現れたのかもしれない。
- 静謐のハサン
- 自分の後輩にあたるハサンの一人。
- 彼女が言っていた、「あの御方」というのが彼のことと思われる。
名台詞
- 「———魔術の徒よ。
そして、人ならざる者たちよ。
汝らの声は届いている。時代を救わんとする意義を、我が剣は認めている。
だが———我が廟に踏み入る者は、悉く死なねばならない。
死者として戦い、生をもぎ取るべし。その儀を以て、我が姿を晒す魔を赦す」 - 姿を見せず、気配も晒さず…どころか存在さえ感知させずに主人公達へと語りかけられた台詞。この台詞の前に主人公は彼の攻撃によって(しかもその攻撃はマシュによって防がれたにもかかわらず)一瞬生体反応が消失、すなわち「死亡」したこととなっていた。
- このすぐ後に静謐のハサンの意識を乗っ取り、霊基を強化したうえで主人公達に試練として差し向ける。
- 「……生をもぎ取れ、とは言ったが。どちらも取るとは、気の多い男よ。
だが結果だけをみると言ったのはこちらだ。過程の善し悪しは問わぬ。———解なりや。」 - 意識を乗っ取られた静謐に勝利し、さらに彼女を殺すことなく無力化したことに対する台詞。この台詞の後、ついにその姿を主人公達の前に姿をあらわすことになる。
- 「無粋な発言は控えよ、魔術師。
汝らの召喚者、その蛮勇の値を損なおう」 - キングハサンのクラスはグランドアサシンなのではないか、と言おうとしたロマンに対してカルデアとの通信を剣の一閃で文字通り「切断しながら」放った台詞。
- 後にホームズの発言でキングハサンもまたロマンのことを信用しておらず、情報を与えないために敢えてカルデアとの通信を切断したことが明らかとなったが、何故本来サーヴァントでないはずのロマンに対し「汝らの召喚者」と、まるでサーヴァントか何かであるかのような発言をしたのかは不明。
- 「———良い。」
- 「好きに呼ぶがよい。
我が名はもとより無名。拘りも、取り決めもない。」 - 骸骨の偉い人だのキングハサンだのと呼ばれたことに対しての返答。あれこれあだ名をつけられても特に気にしていない様子で、本人の器の大きさが窺える。
- 「呪腕よ。
一時の同胞とはいえ、己が運命を明かさなかったのか。
やはり貴様は何も変わってはおらぬ。諦観も早すぎる。
……面を挙げよ、呪腕。既に恥を晒した貴様に、上積みは赦されぬ。
この者たちと共に責務を果たせ。
それが成った時、貴様の首を断ち切ってやろう。」 - 呪腕のハサンが主人公達に己が死ぬという事を告げずに来たことを知って放たれた台詞。
- 本来呪腕のハサンは当代のハサンとしてキングハサンに首を刎ねられる筈であったが、結果的に主人公達と共にこの時代の修復を成し遂げるまで延期されることとなった。
- 「アトラス院に急ぐがよい。残された時間は少ない。
獅子王の槍が真の姿に戻る前に聖地を———聖なるものを、返還するのだ」 - 呪腕のハサンに主人公達の補佐を命じたのちに告げた台詞。べディヴィエールと彼の銀腕の真実、そして獅子王の聖槍の正体と真の目的を既に見抜いていることが分かる。
- 「ハサン・サッバーハ。幽谷の淵より生者を連れに参上した。
天を見よ、粛清を驕る騎士よ。
———その頭上に、日輪の陽はあるか」 - 外套の一振りで聖者の数字で強化されたガウェインの剣戟を難なく防ぎ、ガウェインに何者かと問われての名乗り。
その鎧と髑髏を模した仮面もあって、さながら正真正銘の死神の如き威容である。
メモ
- 「キングハサン」というのは話の中で主人公やマシュの呼ぶ渾名であり、テロップにおける名前の表記は「”山の翁”」になっている。他、ハサン達は「初代様」、玄奘三蔵は「骸骨の偉い人」と呼称している。
- 最も前述の通り本人は自身の呼び名に関しては頓着しておらず、どう呼ばれても大して気にはしてはいない。
- そのあまりにもデタラメな強さと「ずっと在り続けている」という点から、最高のサーヴァントである七騎のうちの一人「グランドアサシン」であることがほぼ確実視されている。
- なお、その点を指摘されかかった際には名台詞の項の通り、「無粋」と話を途中で遮った。さらにその際カルデアからの通信(それも映像+音声のみを選択して)を斬った。「切った」のではなく文字通り「斬った」………本当に化物である。