イスカンダル

ライダー (第四次)

• 真名：イスカンダル
• 身長：212cm／体重：130kg
• 属性：中立・善
• イメージカラー：朱色
• 特技：出鱈目な論破、リーダーシップ
• 好きなもの：冒険、目新しさ／苦手なもの：既成概念、既得権益
• 天敵：母親
• CV：大塚明夫

「騎兵」のクラスのサーヴァント。第四次聖杯戦争において、ウェイバー・ベルベットによって召喚される。
筋骨隆々の偉丈夫。ひげ面には粗野な印象と威厳、そして不思議な愛嬌が混在する。

略歴

真名はマケドニアの覇者、征服王イスカンダル（日本で一般に言うところのアレキサンダー大王、またはアレクサンドロス３世）。
ウェイバーにより第四次聖杯戦争に召喚される。その望み故に、実体化したままでいることを好む。
セイバー、アーチャーを集めて聖杯問答を主催。臣下との変わらぬ絆を両者に見せ付ける。
「久しぶりの現世を楽しみたい」という理由で霊体化するのを嫌っており、ホメロスを読みふけったり、テレビを見ながら世界征服の案を練ったりし、昼間には手に入れたラフな服装に身を包んで街を歩き回り、日本の食事を楽しんだり、気になったゲームをハードごと購入するなどこの時代を満喫していた。
しかし、魔力量が多いとは言い切れないウェイバーの身を案じ、アサシンやキャスターとの戦いの際に使用した、切り札たる宝具の発動に必要な魔力のほとんどを自身の貯蔵魔力で肩代わりした結果、一時は現界することに耐えられないほどに衰弱してしまう。
遅まきながらそれを察したウェイバーが手を打ったことにより、一度だけとはいえ切り札を切れる程度には回復。
そして最後の戦いに赴く際、彼の足手まといになる事を嫌ったウェイバーが令呪を使い切り、彼の勝利と世界征服の野望の達成を願って主従関係を断ち切るが、彼は常に自分と並んで戦場に赴いたウェイバーを朋友と見なしていた。
令呪三回分の魔力補強と新たな友を得て、英雄王・ギルガメッシュと激突。切り札「王の軍勢」をギルガメッシュの「天地乖離す開闢の星」の一撃に破られながらもその戦意は折れず、臣と認めたウェイバーへ「生き延びて王の生き様を伝えよ」と命じ、真っ向から単騎、英雄王に挑む。
「王の財宝」から繰り出される宝具の雨をかいくぐり、満身創痍になりながらも敵前に迫るも、あと一歩のところを「天の鎖」に捕らわれ乖離剣に胸を貫かれる。
だがその生き様と闘争心、そして王道はギルガメッシュですら認めるものであり、倣岸不遜な彼より心からの賞賛を引き出させ、最後まで力の限り駆け抜けたという達成感を胸に消滅する。

人物

大柄な見た目通りの豪放磊落を地で行く人物。他を顧みるということを全くしない暴君的性質を持つが、その欲望が結果的に人々を幸せにする奔放な王。
理想の王・アルトリア、人を超越した王・ギルガメッシュに対し、人の身でその限界を極めた王。豪胆かつおおらか、高いカリスマ性を持つが、少々物事を気にしなさすぎるきらいがある。
また、征服先で略奪を行ってきた出自の為か盗癖があり、召喚直後に市民図書館からホメロスの詩集を強奪したり、地元の酒屋から極上ワインの大樽をかっぱらってきている。
世界征服を望みとするが、他者から与えられるものではなく、あくまでも自分で成し遂げることを持論とする。このため、聖杯を求めるのは「世界征服の手段」としてではなく、「世界征服を行うために受肉する手段」として。

能力

「騎兵」のクラスであることと、マスターであるウェイバーが魔術師として未熟であることから、彼自身の個体能力よりも宝具の能力に偏った性能となっている。
だが、アサシンの奇襲を難なく切り返し、セイバーの渾身の一撃を片手で防ぎ、降り注ぐ宝具の雨を弾きながらギルガメッシュに肉薄するなど彼自身も優れた武勇を持ち、宝具にのみ依存した英霊ではない。
とはいえ、セイバーのような白兵能力に長けたサーヴァントとは互角に闘えるレベルでは無いとも語られている。

宝具

神威の車輪（ゴルディアス・ホイール）

由来：ゴルディアス王がオリュンポスの主神ゼウスに捧げた供物であったものをイスカンダルが自身の佩刀「キュプリオトの剣」で繋いでいる紐を断ち切って自らのものとしたという故事から。

彼が「騎乗兵」たる所以。キュプリオトの剣を振るうと空間が裂け、どこであろうと自在に召喚できる。二頭の飛蹄雷牛（ゴッド・ブル）が牽引する戦車（チャリオット）であり、地面だけでなく、空までも自らの領域として駆け抜けることが可能。
その名の通り、神牛の踏みしめた跡にはどこであれ雷が迸る。
初見でのウェイバーの見立てでは、「近代兵器に換算すれば戦略爆撃機にも匹敵」。

遥かなる蹂躙制覇（ヴィア・エクスプグナティオ）

　ランク：A+
　種別：対軍宝具
　レンジ：2～50
　最大捕捉：100人

「神威の車輪」による蹂躙走法。神牛の蹄と車輪による二重の攻撃に加え、雷神ゼウスの顕現である雷撃効果が付与されている。

王の軍勢（アイオニオン・ヘタイロイ）

　ランク：EX
　種別：対軍宝具
　レンジ：1〜99
　最大捕捉：1000人

由来：マケドニアの重装騎兵戦士団。

召喚の固有結界。ライダーの切り札。
展開されるのは、晴れ渡る蒼穹に熱風吹き抜ける広大な荒野と大砂漠。障害となるものが何もない地形に敵を引きずりこみ、彼が生前率いた近衛兵団を独立サーヴァントとして連続召喚して、数万の軍勢で蹂躙する。
彼自身は魔術師ではないが、彼の仲間たち全員が心象風景を共有し、全員で術を維持するため固有結界の展開が可能となっている。要は、生前のイスカンダル軍団を丸ごと召喚・復活させる固有結界。時空すら越える臣下との絆が宝具にまで昇華された、彼の王道の象徴。
征服王イスカンダルの持つカリスマ性を最大限に具現化したものであり、召喚される中にはライダー本人よりも武力に優れた者や、一国の王としてBランク相当のカリスマを具える者も複数いるらしい。これは彼が生前、個人として武勲を立てた英雄ではなく、軍勢を指揮して戦った英雄であることに由来する。
召喚された臣下はそれぞれ英霊として座にあるサーヴァントであり、全員がランクE－の「単独行動」スキルを持つためマスター不在でも戦闘可能。なお、聖杯戦争のルールに従って召喚されているわけではないのでクラスは持っていない。また、ライダーの能力の限界として、臣下が自身の伝説で有しているはずの宝具までは具現化させることはできない。
一度発動してしまえば結界の維持は軍勢全員の魔力を使って行われるため、展開中の魔力消費は少なく済む。ただし、最初に彼が『英霊の座』にいる軍勢に一斉号令をかける必要があるため、維持は簡単でも展開そのものに多大な魔力を喰う（とはいえ召喚自体に要する魔力は極めて少ないのだが）。また、軍勢の総数が減るに従って負担が激増していき、過半数を失えば強制的に結界は崩壊する。
本来、世界からの抑止力があるため固有結界の中にしか軍勢は召喚・展開できないが、一騎程度であれば結界外での召喚や派遣も可能。劇中では英霊馬ブケファラスや伝令役としてミトリネスが結界の外にも現れている。

登場作品と役柄

Fate/stay night

用語集やギルガメッシュの口から、その存在のみ示唆されている。

Fate/Zero

ウェイバーの相棒。誰よりも豪放に戦場を駆け抜け、現世を楽しみ抜く。

Fateゼロカフェ～Fate/Zero Cafe に集う英霊達～

「ゼロカフェ」常連客。王なのにウェイバーの家に居候しており、全面的に養ってもらっている。
「王の軍勢」の面々もわりとフリーダムに集団で固有結界の外に出てくる。

コハエース

『Zero』がらみの話題になると登場、レトロゲームの話になっても登場。征服を持て余す。五次とか月とか関係なく手当たり次第に英霊をスカウトする。
基本的にいつもウェイバーを携行している。

人間関係

ウェイバー・ベルベット

召喚者でありマスター。最終的には共に戦う朋友、そして臣下となる。

アーチャー

互いの力と王道を認め合った最古の英雄王。最終決戦の相手。

セイバー

最初は見事な武者ぶりから部下に加えたいと誘うが、聖杯を求める理由を問うてからは、重すぎる理想を背負わされた少女と見て「部下にしたい＝王としての責務から開放したい」との思いで接する。

ランサー

優れた戦士として部下に勧誘するも、今生の主ケイネス以外に仕える気はないとすっぱり断られる。

グレン・マッケンジー、マーサ・マッケンジー

孫であるウェイバーのイギリスでの友人という触れ込みで堂々と家に上がりこみ、全く不審がられもせず客人として歓待される。

オリュンピアス

本編中での敵対関係からエントリーされる事の多いプロフィールの「天敵」欄に、唯一Fateシリーズ作中には登場しない人物として名前の挙がったイスカンダルの母親。マケドニア王フィリッポスII世の4番目の妃で、ディオニュソスの密儀に耽って狂乱し蛇を操ったとか、夫の寵を奪った7番目の妃を赤子諸共殺害したとか、息子の死後ディアドコイ戦争を引っ掻き回したとか、何かと強烈な逸話の絶えない古代史に名だたる猛女だったという。

ブケファラス

馬の身でありながら英霊の座に招かれるほどの名馬。「牡牛」を意味するその名の通り、額に角（または牛の形をした模様）があったと伝えられる。
誰一人乗りこなせないほどの荒馬だったが、当時はまだ王子だったイスカンダルだけが暴れる原因を見抜いて、見事乗りこなして見せた。
『王の軍勢』の固有結界内に召喚され、時には結界の外にも現れて王の乗騎を務め、最後の決戦までも共に駆け抜けた。

ダレイオス三世

ライダーの口からしばしば語られる、生前の好敵手。

クリントン

当時のアメリカ合衆国大統領。いわく、ダレイオス三世以来の難敵らしい。

ヘラクレス

父方、マケドニア王家の遠い先祖と伝えられている。
戦場に出るにあたってライオンの毛皮を兜とする姿をコスプレし、愛人バルシネーとの間に授かった男児にその名をつけるほどの大ファン。

アキレウス

母方、エペイロス王家の遠い祖とされる。
彼の活躍が綴られた『イリアス』を肌身離さず持ち歩いて愛読し、縁の地ではすかさず聖地巡礼を行い、時には戦場でその行いを真似たとも伝えられるほどのリスペクトを捧げている。

名台詞

Fate/Zero

「闇に紛れて逃げ去るのなら匹夫の夜盗。凱歌とともに立ち去るならば、それは征服王の略奪だ」

召喚直後、自己紹介もそこそこに図書館から地図とホメロスの詩集を強奪した際に。ウェイバーは大慌てで逃げようとするが、ライダーはどこ吹く風といった様子。

「食事にセックス、眠りに戦――何事についても存分に楽しみ抜く。それが人生の秘訣であろう」

あっけらかんと肉の身の欲望を肯定する。うち二つについては経験すらないウェイバーは返す言葉もなかった。

「我が名は征服王イスカンダル。此度の聖杯戦争においてはライダーのクラスを得て現界した」
「ひとつ我が軍門に降り、聖杯を余に譲る気はないか？　さすれば余は貴様らを朋友として遇し、世界を征する愉悦を共に分かち合う所存でおる」
「こりゃー交渉決裂かぁ。勿体ないなぁ。残念だなぁ」
「いや、まぁ、“ものは試し”と言うではないか」

緒戦時に堂々と真名を名乗り、セイバーとランサーを幕下に加えようと勧誘したその動機は、戦略的思惑ではなくその場のノリだという征服王。両英雄に拒否されるのは当然の事、ウェイバーは逆上し、衛宮切嗣らは本気で呆れ果てるなど、まざまざとその奔放さを見せ付ける。

「王が捧げるのでない。国が、民草が、その身命を王に捧げるのだ。断じてその逆ではない」
「然り。我らは暴君であるが故に英雄だ」
「だがなセイバー、自らの治世を、その結末を悔やむ王がいるとしたら、それはただの暗君だ。暴君よりなお始末が悪い」
「余の決断、余につき従った臣下達の生き様の果てに行きついた結末であるならば、その滅びは必定だ。悼みもしよう。涙も流そう。だが決して悔やみはしない」
「ましてそれを覆すなど！　そんな愚行は、余とともに時代を築いた全ての人間に対する侮辱である！」
「無欲な王なぞ飾り物にも劣るわい！」
「殉教などという茨の道に一体だれが憧れる？　焦がれるほどの夢を見る？」
「王とはな、誰よりも強欲に、誰よりも豪笑し、誰よりも激怒する、清濁含めてヒトの臨界を極めたるもの。そう在るからこそ臣下は王を羨望し、王に魅せられる。一人一人の民草の心に、“我もまた王たらん”と憧憬の灯が燈る！」
「騎士どもの誉れたる王よ。たしかに貴様が掲げた正義と理想は、ひとたび国を救い、臣民を救済したやも知れぬ。それは貴様の名を伝説に刻むだけの偉業であったことだろう。だがな、ただ救われただけの連中がどういう末路を辿ったか、それを知らぬ貴様ではあるまい」
「貴様は臣下を“救う”ばかりで“導く”ことをしなかった。『王の欲』のカタチを示すこともなく、道を失った臣下を捨て置き、ただ独りで澄まし顔のまま、小綺麗な理想とやらを想い焦がれていただけよ。故に貴様は生粋の“王”ではない。己の為でなく、人の為の“王”という偶像に縛られていただけの小娘にすぎん」

聖杯問答より。セイバーの王道の欠点を示し、更に自らの王道を語る。聖杯問答からライダーの多くの名言が生まれた。

「見よ、我が無双の軍勢を！」
「肉体は滅び、その魂は英霊として『世界』に召し上げられて、それでもなお余に忠義する伝説の勇者たち。時空を越えて我が召喚に応じる永遠の朋友たち。
　彼らとの絆こそ我が至宝！　我が王道！　イスカンダルたる余が誇る最強宝具――『王の軍勢アイオニオン・ヘタイロイ』なり！！」

固有結界の展開、真名開放。幾多の戦場を共に越えた、幾千もの朋友との絆。

「王とはッ――誰よりも鮮烈に生き、諸人を魅せる姿を指す言葉！」
「すべての勇者の羨望を束ね、その道標として立つ者こそが、王。故に――！」
「王は孤高にあらず。その偉志は、すべての臣民の志の総算たるが故に！」

王とは孤高なるや否や？　というライダーの問いに対して英雄王と騎士王はそれぞれの言葉で、孤高である、と答える。それを喝破し、「王の軍勢」の真名とともに答えた言葉。彼の在り方の象徴とも言える。
これに臣下達は「然り！　然り！　然り！」と唱和の声を返す。

「なぁ小娘よ。いい加減にその痛ましい夢から醒めろ。さもなくば貴様は、いずれ英雄としての最低限の誇りさえも見失う羽目になる。――貴様の語る“王”というユメは、いわばそういう類いの呪いだ」

セイバーにあてた言葉。セイバーを王として認めないと宣言し、その痛ましく映った理想を『呪い』と断じた。

「時代ときの民草の希望を一身に引き受けたが故の、あの威光――眩しいが故に痛々しいわ。あんなモノを背負わされたのが、ただの夢見る小娘だったと知ってはな」
「そんな娘が、蝶よ花よと愛でられることも、恋に焦がれることもなく、“理想”などという呪いに憑かれた果ての姿がアレだ。痛ましくて見るに堪えぬ」

キャスターの巨大海魔を、セイバーの「約束された勝利の剣」が消滅させた後に、アーチャーの問いに答えて。騎士王の掲げる王道の具現とも言える宝具の光は、最強であればこそライダーの目には痛ましく映った。

「彼方にこそ栄えありト・フィロティモ――いざ征かん！　遥かなる蹂躙制覇ヴィア・エクスプグナティオ!!」

VSセイバー。真名解放を伴う、真っ向勝負の体当たり。

「たとえばな、余の『王の軍勢アイオニオン・ヘタイロイ』を、貴様の『王の財宝ゲート・オブ・バビロン』で武装させれば、間違いなく最強の兵団が出来上がる。西国のプレジデントとかいう奴も屁じゃあるまい」
「改めて、余の盟友とならんか？　我ら二人が結べば、きっと星々の果てまで征服できるぞ」

酒の肴に、悪戯じみた提案をする征服王。孤高の英雄王が受け入れないことは端から承知の上の発言だが、こうやって朋友を増やしていくのが彼の覇道であり王道である。

「生きろ、ウェイバー。すべてを見届け、そして生き存えて語るのだ。貴様の王の在り方を。このイスカンダルの疾走を」

アーチャーとの最終決戦で、臣下となったウェイバーに宛てた言葉。

その他の作品

「うし　どこか　たのむ」

TYPE-MOONエイプリルフール企画『戦車男』より。元ネタはもちろん『電車男』の「めし　どこか　たのむ」。
図書館でたまたま助けためんこいJK「エルメロイの女」との初デート、彼女を戦車に乗せてあげるため（深くつっこんではいけない）暇を持て余した英霊たちが集う大型掲示板「英霊の座」に助けを求めるカキコ。

「待たせたな」
「我が番長連合『王の軍勢』全員で、貴様の屋台を喰らいつくしてくれよう。これで負けなどすまい」
「言ったであろう、貴様も我が舎弟として後日連合に迎え入れてやると。それに、なんだ、貴様が余以外のものになるなど、この征服番長が許してはおかん」

月刊コンプティーク付録のCDドラマ『アルトリア・ロマンス』より。創造神きのこに「学園ものロマンス」というお題を出されたセイバーによる妄想なので、厳密に言うと本人の台詞ではない。
ちなみに頭の「待たせたな｣は中の人が同じ、スニーキングミッションが得意な蛇おじさん風に演じている。ヤダかっこいい。

「この征服王イスカンダル、此度は軍事研部長というキャラでもって現界した」
「んっふふふ、まあな。実質、部室で一日中ゲームをしているわけだが……いや、世界征服の野望は忘れておらんぞ？　実はその研究も兼ねておる。ゲームで！」

同じく『アルトリア・ロマンス』より。乙女ゲームのヒロイン的待遇を夢見ていたセイバーをよそに、男3人で楽しく男塾ごっこに興じていたところを叱られてからの仕切り直しで明かされた、わりと残念な感じの現実。

「だって、ほれ、余など後日、『アレクサンドロス・ロマンス』というジャンルが生まれるほどのロマンスの化身そのものなのだが」

同上。男塾ごっこは学園ものロマンスじゃないと激怒するセイバーに対し、これで間違ってないと主張する。
確かに「romance」とは「ローマ的民衆向け娯楽文学」が語源であり、宗教・学術用語であるラテン語の堅苦しい文章とは異なるロマンス語で語られた騎士や勇者の冒険譚のことである。主題は主に見知らぬ土地の探求や怪物との戦いであって、恋愛要素は宝物を手に入れるのと同レベルのオマケというか余禄だったのだが、次第に受けのいいそちらをメインに置く物語が増えて「ロマンス＝恋愛物語」という誤解が世に広まってしまった。
そしてローマ時代のロマンスの主役といえば実際にアレクサンダー大王その人なのだが、なんかそんな「ロマンスの神様」みたいなノリで言われてもちょっと反応に困る。

「何だこの娘！余に気をもたせるだけもたせておいて『フレンドに噂されたらアイムシャイなの……』だと！？
　ふざけるな！そんな矜持で余と轡を並べられると思っているのか！貴様などこっちから願い下げだ！」

『とびたて!　超時空トラぶる花札大作戦』の自ルートエンディングにて、めでたく聖杯温泉に願って入手した『アドミラブル大戦略外伝 きらめけノワール高校白書』をプレイ中。ウォーシミュレーションの外伝が何故ギャルゲー仕様なのかは謎だが、征服王にとってまめまめしくヒロインのご機嫌を取りつつフラグを調整するこの手のゲームは明らかに向いていない様子。

メモ

• 『TYPE-MOON 10周年記念オールキャラクター人気投票』では第6位。『stay night』には登場しないキャラの中では堂々の第1位である。
• 第四次聖杯戦争の参加者中、唯一アーチャーの真名を見破った。自分より態度のでかい王なんて1人しかいない、というのがその理由。
• 高いものではないが「神性」のスキルを持つ。最終決戦時、アーチャーの「天の鎖」に捕らわれ動きを封じられたのは、既に満身創痍であったこともあるが、この特性にもよる。
• TVゲーム「アドミラブル大戦略IV」に興味を持ち、勝手に購入。結局コレはウェイバーの持ち物となったわけだが、最初は馬鹿にしていたウェイバーも結局は――
  • 因みに「アドミラブル大戦略IV」とは、第二次世界大戦を舞台に枢軸国を操って連合国と戦う超人気ウォーゲームのシリーズ第4作。副題は『ポルシェ博士の憂鬱』。
    既にルールの複雑さや難易度において進化の袋小路にあった前作を、さらに参加国、追加ステージ、追加マップで拡張。トリープフリューゲルや報復兵器V3号、クローン総統といった錚々たる追加ユニットによってもはやウォーゲームの域に留まらないカオスの坩堝と化した名状しがたいゲームバランスを誇る。
    第四次聖杯戦争中に発売され、ライダーは初回限定版を購入した。
    今も一部マニアの間で根強い人気を誇っている。
    なお、後年ロード・エルメロイII世が着用していたTシャツにも『大戦略』とプリントされている。
• Fate三大王の一角。
  • もともとセイバーやギルガメッシュとは違ったタイプの王であり、正三角形を描くようなイメージでキャラクターが作られた。
    三人の王はそれぞれ共通点を持ち、それぞれ相容れない要素を持っていることが聖杯問答で十分に語られている。属性も秩序・善、混沌・善、中立・善と、善であることは共通しながらも見事にバラけている。
  • 聖杯問答では自分の治世の最後や円卓の騎士との関係に負い目を持つセイバーが彼に言い負かされ、セイバーの王道が誤りであるかのように見えるところもある。
    だが作者である虚淵氏としてはセイバー、ライダー、アーチャーの三人の王道そのものは全て等価値で優劣をつける意図はなかったとのこと。
    そもそもこの三人は時代背景、民族、文化風俗にいたるまでまったく異なる文明の王たちなのだから、比べられるはずもない。
  • 三人の共通点として、自分の代を最後に王国が滅びたことが挙げられる。
    （ギルガメッシュについては真偽が別れており、詳しくは彼の項目参照。史実ではギルガメッシュより後代のシュメール王も存在するが、みな小粒）。
    しかしその事実に対してそれぞれ全く異なる受け止め方をしていることが、三人の相容れない部分を如実に物語っている。
• Fate三大はいてないの一角。
  • 原作では本当に何も穿いてなかったが、アニメ版では流石に変更され、「はいてない」のは脚絆（ズボン）のみで、パンツは穿いていた。
    だが、コミック版4巻では本当に穿いておらず、しかも「現物」がシルエットとはいえ描写されている…。
  • コミック版の作者である真じろう氏の「はいてない」シーンにかける情熱は何故か並々ならぬものがあり、Twitterでは「現物」に付随する効果音をたびたび試行錯誤する様子が見かけられたほか、雑誌掲載分と単行本収録分を比べると明らかに効果音が増えたりグレードアップしたりしている。
• セイバーが「人の理想者としての王」、ギルガメッシュが「人を超えたモノとしての王」と称されるのに対して、「人のままに（人の臨界を極めたモノとして）なった王」と言われることがある。
• アサシン戦で「王の軍勢」を開帳したのは、セイバーとアーチャーに己の王道を見せ付ける、という意図もあったが、「マスターの天敵」と言われるアサシンの包囲からウェイバーを護るという必要性もあったため。
  多大な消耗を強いられる固有結界を使用したのは、戦術的にもちゃんとした理由に則って選択された行動である。
• アインツベルン相談室では、迷いも悔いもなかったので立ち寄ることなく「神威の車輪」で校舎の廊下を直進した。
• 虚淵氏が『Fate/Zero アニメビジュアルガイドI』内の誌上コメンタリーで「（予定通りケイネス陣営に召喚されていた場合）普通にもう『（ケイネスとソラウを）両方抱いてやる』の勢いだったと思う」と言っていた事から、伝承通りに両性愛者であると思われる。五次ライダーや赤王様同様、キリスト教普及前の地中海世界ではままある事である。
• 奈須きのこの初期構想では第四次のイスカンダルは決まっていたが、クラスは基本以外のエキストラクラスの予定だった。第四次ライダーにはドラゴンライダーの構想があったが、こちらはボツに。
• 奈須きのこ氏脚本のアインツベルン相談室のゼッちゃんの寝言によると、セイバーには弱いがランサーには強いとの事。王の軍勢の性質上、対人宝具しか持たないランサーにはその物量で押しつぶせるが、対城レベルの高火力と高範囲の攻撃手段を持つセイバーとは相性が悪いという事だと推察される。

各マスターごとのステータス

マスター	筋力	耐久	敏捷	魔力	幸運	宝具	備考
ウェイバー	B	A	D	C	A+	A++

保有スキル：対魔力：D、騎乗：A+、カリスマ：A、軍略：B、神性：C

話題まとめ

史実関係

• 「イスカンダル」はアラビア語・ペルシャ語での呼び名。正しくは「アリスカンダル (Aliskandar)」なのだが、アラビア語では定冠詞に「al」を使うため(「アルジャジーラ」や「アルカイーダ」の「アル」)、「アル・イスカンダル (Al-Iskandar)」と勘違いされたことからこの呼び名が生まれた。
  「アレキサンダー」や「アレクサンドロス」が西洋圏ではありふれた名前なのに対し、この呼び名はその由来から「ただ一人の英雄」を指すため、真名に採用されたと思われる。
  • ちなみにどの程度ありふれているのかというと、イスカンダル（アレクサンドロスIII世）の父方の伯父、母方の叔父、彼の死後産まれた息子、甥（異母妹の子）がみなアレクサンドロスである。
• 父方のマケドニア王家はヘラクレスを先祖とし、母方のエペイロス王家はアキレウスを先祖としていた。
  さらにゼウスへの供物であった「神威の車輪」を手に入れたことでゼウスの子孫と語られるようになり、本人もそう信じていたとされる。「神性」スキルを持つのはこのためである。
  • 史実において先祖とされるヘラクレスについて敬意を払っていたのか獅子の皮を被り、彼のコスプレをしていたという逸話を持つ。アキレウスについても同様で、師アリストテレスから贈られたアキレウスが主人公の叙事詩『イリアス』を肌身離さず持ち歩いて愛読し、東方への進軍中にイリオス（トロイ）遺跡を通りがかった時には（オタク的な意味で）聖地巡礼もしていた。
    特に『イリアス』はZero劇中において、召喚されたその夜から最後の決戦に赴く寸前まで身近に携え、彼の一面を象徴するアイテムとなった。
• エジプトでファラオとして即位した際、ゼウスと同一視されるエジプトの最高神アメンの現し身ともされ、死後伝えられる図像などではアメン神の象徴である羊の角を持った姿に描かれるようになった。この意匠はペルシャを経由して後のイスラム世界にも広く知られ、二本の角を持つ王「イスカンダル双角王（ズルカルナイン）」として伝説化されることとなる。
  • インドでは土着の神と融合して軍神スカンダとなり、仏教に取り入れられては韋駄天、または鳩摩羅天と呼ばれた。……なのに敏捷：D。
  • 伝記によれば、まだ王子だった頃にオリンピュア祭のスタディオン走（現代で言うオリンピックの陸上短距離）に推薦されるほどには足が速かったそうである（「他の王が参加するのでなければ」と辞退したので出場はしていない）。筋肉で重くなりすぎてスピードが落ちたのだろうか？
• 臣下の中で最も高名なのが、セレウコス、アンティゴノス、プトレマイオスの3人で、いずれもイスカンダルの死後の3つに分断された帝国で王となり覇を争っている。当然、この3人も「王の軍勢」で呼び出された英霊に含まれている。
  他にも「親友」ヘファイスティオン、「最も信頼出来る男」ネアルコスなど部下の人材は枚挙に暇がない。
  • ちなみに、キャスター戦で伝令役を仰せつかったミトリネスについては、史料がほとんど残っておらず、詳細な人物像は不明。
    伝承では、元はペルシャ帝国の指揮官だったが、イスカンダルの軍勢に恐れをなして降伏。その後は地方都市の太守に任じられるが、以降は歴史から姿を消す。どうやら、あまり重用されなかった模様。
  • 軍勢の中にはマハラジャ（インドにおいて「王」を意味する）もいるとの事。後にインドの大国となるマウリヤ朝を拓いたチャンドラグプタ王が、青年時代にイスカンダルの軍に加わっていたという逸話に基づくものと思われる。
• 「ヘタイロイ」は古代ギリシャ語で「（王の）友、仲間」という意味から転じてマケドニア王国の重装騎兵部隊のことを指すが、原作の挿絵やアニメ版ではマケドニア独自のペゼタイロイ（歩兵ヘタイロイ）、その中でも更に選りすぐりの精鋭達であるヒュパスピスタイ（盾持ち部隊）が描かれている。
  原作では明言されていないが、近衛兵団という設定上、呼ばれたのはヒュパスピスタイと思われる。
• 身長2mを超える彼だが、ウェイバーからは「歴史だとすっげぇチビだったってことになってるぞ！」とつっこまれる。
  書店でウェイバーが読んだ伝記に、ダレイオス三世の玉座に座ろうとした際、足が届かず踏み台代わりにテーブルを使ったという逸話が記されていたことが根拠だが、それに対し彼は「あの偉丈夫と比べられたんでは是非もない」と、まるで3mはあろうかという巨人を見上げるような仕草をした。
  • このダレイオス三世というのは、史実によると、アケメネス朝ペルシャ帝国最後の王。イッソスの戦いなど、兵の数では常にマケドニア軍を圧倒していたはずが敗北を重ね、最期は従兄弟の裏切りにより無念の死を遂げる。
    なお、この従兄弟の不忠にイスカンダルは激怒し、捕縛すると直ちに八つ裂きの刑に処した。その後、ダレイオス三世を勇者として葬ったという。
• イッソスの戦いでペルシャ軍を打ち破り敗走させた際、戦場に取り残された敵軍の物資や財宝と共にダレイオス三世の王妃と母后、二人の王女を捕虜としたが行軍の間も彼女たちには一切手を触れず、他の臣下にも姿を見ることすら許さずにダレイオスのもとへ送り返したという（王妃は帰りつく前に病死したとされる）。
  このエピソードは後のヨーロッパ世界で広く人気を博し、貴婦人に対する騎士の模範として件の場面を描いた絵が数多くの城や館に飾られることとなった。いわば「人妻に手を出さない男」という評判が騎士道の界隈で一人歩きしている状態で、宝具の相性の点で彼を天敵としているあの英霊やあの英霊にとっては二重の意味で嫌な相手かもしれない。
• 「聖杯問答」では樽ごとワインを持参し、アーチャーとの最終決戦でも「王の酒」を飲み干してから戦おうとするなど、無類の酒好きに描かれている。
  実際、酒に酔ってペルシアの宮殿ペルセポリスを焼き払う（考古学調査によれば宮殿への放火は入念な準備の上で計画的に行われており、酒の勢いでやった説は後世の脚色と目されている）、宴席で口論をこじらせた古くからの朋友を衝動的に殺害してしまうなど結構酒に祟られるエピソードがある。
  『Zero/material』でも「聖杯問答」でのセイバーを「酔っぱらいに説教された」と表現している。
• 紀元前323年6月13日、病によって死去。東方遠征からの撤退の途中、10日間の高熱に苦しんだのち、故国の土を踏まずにバビロンにて倒れる。享年32歳と11ヶ月。
  • 一説によれば、命日は6月10日とされ、アニメ『Fate/Zero』で彼がギルガメッシュに倒された23話の放映日（放送スケジュールでは9日の24時・ネット局の中で最も早い場合）と重なる。
• 彼の死後、帝国が分裂したのは、彼が死に際に発した「後継者は最強の男」という言葉が原因。武力で覇を唱えてきた彼らしいが、この言葉が原因で家臣達は帝国全土を巻き込む内乱を起こす。
  この内、有力な諸侯はギリシャ語で「後継者」を意味する「ディアドコイ」と呼ばれ、内乱はディアドコイ戦争と呼ばれた。
  • なお聖杯問答でセイバーも触れている通り、この戦争で彼の世継ぎ（と一族の殆ど）は命を落としており、大王直系の血筋は絶えてしまった。

映画『戦車男』

• TYPE-MOON公式サイトの2009年エイプリルフール企画の「ムーングループの映画館情報」の映画作品の1つ。元ネタは『電車男』。
  本編での豪放磊落ぶりや貫禄が見る影もないほどのシャイなミリオタかつ喪男と化しており、相手役の「エルメロイの女」や大型掲示板「英霊の座」住人の面々ともども原形からのギャップがすさまじいことになっている。
• 『Fate/Zero』のアニメ制作をしたufotableも、2期放送開始直前頃の2012年エイプリルフール企画に劇場版『戦車男』をやっている。
• そしてTYPE-MOON 10周年記念読本『TYPE-MOON 10th Anniversary Phantasm』ではまさかの漫画版が収録されている。

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• 登場人物
• サーヴァント