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*彼女に移植された細菌であるが、マキリの術で改良されているものの元は[[ケツァル・コアトル|南米で見つかった]]ものであり、感染者の魔術回路に働きかけてより快適な肉体にする為に回路の本数は増えないが質を劇的に改造するとのこと。幼い肉体にしか定着しない為、両親は自分自身ではなく彼女に移植したとか。
*彼女に移植された細菌であるが、マキリの術で改良されているものの元は[[ケツァル・コアトル|南米で見つかった]]ものであり、感染者の魔術回路に働きかけてより快適な肉体にする為に回路の本数は増えないが質を劇的に改造するとのこと。幼い肉体にしか定着しない為、両親は自分自身ではなく彼女に移植したとか。
**明言されていないが、両親を差し置いて椿がマスターに選ばれたのは、この細菌の保菌者である彼女がマキリの縁者と見なされて、元となった聖杯の「御三家やその協力者には令呪が優先的に配布される」特性が誤作動を起こしたためである可能性が高い。
**明言されていないが、両親を差し置いて椿がマスターに選ばれたのは、この細菌の保菌者である彼女がマキリの縁者と見なされて、元となった聖杯の「御三家やその協力者には令呪が優先的に配布される」特性が誤作動を起こしたためである可能性が高い。
**元となった逸話であるおとぎ話の『死神と少女』が示す通り『病気のひとりぼっちの少女』の『少女』が選ばれたのは聖杯の誤作動ではなく『必然』。欲望まみれの薄汚い大人が『彼』に選ばれる可能性はおそらく、絶対にない。奇しくも遠い昔『その少女』が望んだのも『大好きな家族と幸せな毎日を過ごす』ことだった。だからこそ『彼』は『遠き日の誓い』を果たそうとしていると考えられる。しかし、おとぎ話と違い『少女』が必ずしも幸福になるとは限らない。だからこそ、その幸福が尊いとも言えるが。
== 脚注 ==
== 脚注 ==